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Depuis des d\u00e9cennies, des nouvelles formes d\u2019exposition
de soi sont apparues gr\u00e2ce au d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux
sociaux par Internet, les webcams personnelles en sont un
exemple. Nous voyons dans ce ph\u00e9nom\u00e8ne, un paradigme de
l\u2019intimit\u00e9 surexpos\u00e9e mais qui, paradoxalement et selon notre
hypoth\u00e8se, ne dit rien de l\u2019intime.
Partant de ce constat, nous nous poserons, dans cette communication, la question de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019exposer ainsi les intimit\u00e9s. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, il s\u2019agira de d\u00e9terminer ce qui pousse
\u00e0 se faire valoir, via ces intimit\u00e9s. Pour ce faire, nous partirons
de l\u2019hypoth\u00e8se que face \u00e0 cette d\u00e9-subjectivation qu\u2019impose le
discours du ma\u00eetre moderne, l\u2019une des r\u00e9ponses et l\u2019une des
d\u00e9fenses du sujet serait de surexposer ses intimit\u00e9s, dans une
tentative de montrer ce qui \u00e9chappe au discours du ma\u00eetre, tout
en masquant l\u2019intime que le sujet tente de pr\u00e9server d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de l\u2019emprise de ce dernier.
Reprenant notre hypoth\u00e8se de th\u00e8se qui avait pour titre
Formes de l\u2019intime, figures d\u2019intimit\u00e9s, et qui invitait \u00e0 faire la
distinction entre l\u2019intime et les intimit\u00e9s, nous proposons de
concevoir les intimit\u00e9s comme un effet du lien social et donc
du discours. La notion d\u2019intimit\u00e9 comprenant dans sa d\u00e9finition m\u00eame, au-del\u00e0 de la dimension du cach\u00e9, le lien conditionnel du sujet \u00e0 l\u2019Autre. Les intimit\u00e9s \u00e9tant donc toujours
d\u00e9termin\u00e9es par le rapport du sujet \u00e0 une figure de l\u2019Autre, \u00e0
son regard, tout autant qu\u2019\u00e0 son verdict. Pourtant nous d\u00e9montrerons que la psychanalyse, tout autant que l\u2019art, se place dans
une offre visant \u00e0 restaurer l\u2019intime d\u00e9sir de vivre pour quitter
la position d\u2019objet \u00e0 laquelle nous assigne le ma\u00eetre moderne.<\/p>\n\n\n\n
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