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Dans la Critique de la facult\u00e9 de juger Kant
fonde une tradition en distinguant le beau et
l\u2019agr\u00e9able. Le jugement de go\u00fbt renvoie \u00e0 une satisfaction
d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e dans la contemplation de l\u2019oeuvre
d\u2019art, alors que le go\u00fbt qui nous porte vers l\u2019agr\u00e9able
est \u00e0 comprendre comme un int\u00e9r\u00eat sensible moins
noble. Cette volont\u00e9 de d\u00e9couvrir les fondements du
jugement r\u00e9fl\u00e9chissant se construit dans une conception
de la nature qui offre une profusion de beaut\u00e9, qui
n\u2019ignore pas la force de la soci\u00e9t\u00e9 mais qui ne la place
pas comme un centre explicatif. C\u2019est avec les analyses
de Pierre Bourdieu que les actes de manger et de boire
deviennent des objets d\u2019\u00e9tude et aussi des actes symboliques
et signifiants. Notre \u00e9tude de La Distinction tentera
de montrer que c\u2019est une v\u00e9ritable ph\u00e9nom\u00e9nologie
du quotidien qui s\u2019expose \u00e0 travers cet ouvrage essentiel
\u00e0 la compr\u00e9hension de notre pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n
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