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La raie est tranch\u00e9e. \u00c0 droite les bons objets de service. \u00c0 gauche, les mauvais objets : l\u2019animal, la coupure de la chair, le chat h\u00e9riss\u00e9, les poissons d\u00e9faits, la raie pendue au mur, d\u00e9chir\u00e9e, sacrifi\u00e9e. Coulures d\u2019organes, colle poisseuse, le chat en attaque. La raie vomit ses organes entra\u00eenant dans cette d\u00e9litation la perte de l\u2019harmonie de l\u2019art, du go\u00fbt, du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. \u00c0 gauche du tableau une nature tr\u00e8s morte, le mauvais go\u00fbt dans la bouche, \u00e0 droite des ustensiles de cuisine, le bon go\u00fbt de la d\u00e9gustation en d\u00e9sir ou souvenir. Est mauvais, par principe tout ce qui est morceau ; seul l\u2019int\u00e8gre, le complet est bon. Ce tableau nous met dans une position schizo\u00efde. La beaut\u00e9 de ce tableau nous ram\u00e8ne au bon objet qui comporte en lui une pression d\u2019amour et de haine. Il nous ram\u00e8ne instinctivement au mouvement probl\u00e9matique persistant de notre \u00eatre-l\u00e0 au monde, soit le double mouvement inverse de l\u2019organe interne \u00e0 la surface pr\u00e9sentable. Ce mouvement se r\u00e9p\u00e8te ind\u00e9finiment alors qu\u2019on souhaite que tout cela soit donn\u00e9. Suivant le tableau, son \u00e9tude s\u2019attachera \u00e0 explorer ce qui fuit et se manifeste sous le coup des objets internes. <\/p>\n\n\n\n
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