{"id":1423,"date":"2024-05-30T20:08:10","date_gmt":"2024-05-30T18:08:10","guid":{"rendered":"https:\/\/sfpe-at.com\/?p=1423"},"modified":"2025-01-19T16:41:50","modified_gmt":"2025-01-19T15:41:50","slug":"les-multiples-nuances-de-la-perversion-imagee-et-du-theatre-du-reel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2024\/05\/30\/les-multiples-nuances-de-la-perversion-imagee-et-du-theatre-du-reel\/","title":{"rendered":"Les multiples nuances, de la perversion imag\u00e9e et du th\u00e9\u00e2tre du r\u00e9el"},"content":{"rendered":"\n
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Depuis la nuit des temps, la violence fait partie de l’art. Au th\u00e9\u00e2tre classique, soit elle pr\u00e9c\u00e8de la trag\u00e9die \u00e0 venir, soit elle permet la catharsis. Sa nature change selon les \u00e9poques, comme ses th\u00e9matiques et son expression esth\u00e9tique. L’audiovisuel actuel est devenu le porteur sine qua non <\/em>de notre \u00e9poque o\u00f9 les images brutes de la violence, de la sexualit\u00e9 brutale, de la d\u00e9naturation des corps, vont de pair avec la d\u00e9shumanisation, la rigidification des r\u00e8gles sociales, l’attirance par des extr\u00eames et par le morbide. Autant de\u00ab choses\u00bb de notre soci\u00e9t\u00e9(\u00ab happy slapping <\/em>\u00bb, photo graphies prim\u00e9es de Paul Hansen, op\u00e9rations performances d’Orlan, le th\u00e9\u00e2tre-r\u00e9alit\u00e9, le spectateur en Rhinoc\u00e9ros d’Ionesco) mues par le d\u00e9sir cannibalique de faire dispara\u00eetre l’Autre par tout moyen, aussi cruel que possible et o\u00f9 le passage \u00e0 l’acte emp\u00eache toute catharsis.<\/p>\n\n\n\n

De son c\u00f4t\u00e9, la repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale contemporaine qui est partie du \u00ab th\u00e9\u00e2tre de la cruaut\u00e9 \u00bb d’Antonin. Artaud, en passant par la \u00ab Classe morte \u00bb de Kantor, m\u00e8ne au \u00ab th\u00e9\u00e2tre des choses \u00bb, avec ces individus qui ne sont plus que corps meurtris, supplici\u00e9s, souffrants, ext\u00e9nu\u00e9s, voire morcel\u00e9s…<\/p>\n\n\n\n

L’audiovisuel reproduit l’image du r\u00e9el, tandis que le th\u00e9\u00e2tre sa repr\u00e9sentation. Avec des exemples contemporains, nous essayerons de r\u00e9fl\u00e9chir de quelle mani\u00e8re l’un ou l’autre expriment une crise de la soci\u00e9t\u00e9 et de quelle nature est l’impact que chacun a sur le v\u00e9cu du spectateur.<\/p>\n\n\n\n

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Auteur<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Senja Stirn<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
RA014-26<\/strong>
Violences<\/strong>
Journ\u00e9es d\u2019Automne 2019<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Cat\u00e9gories<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Psychopathologie de l\u2019expression
Th\u00e9\u00e2tre<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis la nuit des temps, la violence fait partie de l’art. Au th\u00e9\u00e2tre classique, soit elle pr\u00e9c\u00e8de la trag\u00e9die \u00e0 venir, soit elle permet la catharsis. Sa nature change selon les \u00e9poques, comme ses th\u00e9matiques et son expression esth\u00e9tique. L’audiovisuel actuel est devenu le porteur sine qua non de notre…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[220],"tags":[641,504,38],"class_list":["post-1423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-stirn-senja","tag-ra014-26","tag-theatre","tag-violences","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1423"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3093,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1423\/revisions\/3093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}