{"id":1443,"date":"2024-05-31T13:38:50","date_gmt":"2024-05-31T11:38:50","guid":{"rendered":"https:\/\/sfpe-at.com\/?p=1443"},"modified":"2025-01-19T19:01:11","modified_gmt":"2025-01-19T18:01:11","slug":"die-stille-le-cas-de-la-junon-ludovisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2024\/05\/31\/die-stille-le-cas-de-la-junon-ludovisi\/","title":{"rendered":"Die Stille : le cas de la Junon Ludovisi"},"content":{"rendered":"\n
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Comme le dit \u00c9lisabeth Decultot dans le Vocabulaire europ\u00e9en de la philosophie, \u00ab Still \u00bb est un intraduisible, qui renvoie \u00e0 la fois au silence et \u00e0 l\u2019immobilit\u00e9. L\u2019adjectif allemand a une histoire esth\u00e9tique complexe, qui part d\u2019un sens mystique \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale jusqu\u2019\u00e0 engager de c\u00e9l\u00e8bres d\u00e9bats sur la statuaire grecque au XVIIIe si\u00e8cle, notamment au sujet du Laocoon : ce dernier crie-t-il ou non sous le coup de la souffrance ? Winckelmann en promeut une acception durable et discut\u00e9e en qualifiant la beaut\u00e9 des statues en ces termes : \u00ab simple grandeur, calme s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 \u00bb (\u00ab edle Einfalt, stille Gr\u00f6sse \u00bb). On s\u2019int\u00e9ressera ici \u00e0 la Junon Ludovisi, que Schiller fait intervenir dans sa fameuse quinzi\u00e8me lettre sur l\u2019\u00e9ducation esth\u00e9tique de l\u2019homme, l\u00e0 o\u00f9 il dit que \u00ab l\u2019homme ne joue que l\u00e0 o\u00f9 il est vraiment homme, et qu\u2019il n\u2019est tout \u00e0 fait homme, que lorsqu\u2019il joue \u00bb. La Junon Ludovisi \u2014 t\u00eate colossale d\u2019une statue perdue \u2014 exemplifie la \u00ab vraie libert\u00e9 du jeu \u00bb, pour autant qu\u2019elle est \u00e0 distance de toutes les pr\u00e9occupations et de tous les soucis, en retrait des contraintes du travail et des imp\u00e9ratifs moraux qui constituent la vie humaine en son ordinaire. Schiller ne formule-t-il pas \u00e0 cet endroit quelque chose d\u2019essentiel sur le jeu, \u00e0 savoir son rapport au silence, rapport que le psychanalyste anglais Winnicott a soulign\u00e9 quant \u00e0 lui beaucoup plus tard, et ind\u00e9pendamment de tous ces d\u00e9bats esth\u00e9tiques du XVIIIe si\u00e8cle ? Il nous semble important de renouer avec ce lien, dans un contexte o\u00f9 le jeu est de plus en plus envisag\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019agitation, du faire et du bavardage, plut\u00f4t que du calme, de l\u2019\u00eatre et du silence.<\/p>\n\n\n\n

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Auteur<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Anne Boissi\u00e8re<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
RA015-07<\/strong>
Silence
Journ\u00e9es d\u2019Automne 2020<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Cat\u00e9gories<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Esth\u00e9tique
Jeu<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comme le dit \u00c9lisabeth Decultot dans le Vocabulaire europ\u00e9en de la philosophie, \u00ab Still \u00bb est un intraduisible, qui renvoie \u00e0 la fois au silence et \u00e0 l\u2019immobilit\u00e9. L\u2019adjectif allemand a une histoire esth\u00e9tique complexe, qui part d\u2019un sens mystique \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale jusqu\u2019\u00e0 engager de c\u00e9l\u00e8bres d\u00e9bats sur la…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[133],"tags":[491,526,325,319],"class_list":["post-1443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boissiere-anne","tag-esthetique","tag-jeu","tag-ra015-07","tag-silence","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1443"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3130,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1443\/revisions\/3130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}