<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Transparence et reflet<\/strong> Pour lire le texte complet s’inscrire<\/mark><\/a> ou se connecter<\/mark><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n
Est-il une substance plus ancienne et plus innovante, dans les usages quotidiens comme dans la fabrique des illusions et les explorations scientifiques des confins infimes et infinis, que le verre (vitre, miroir, lentille\u2026) dur et cassant, r\u00e9sistant et fragile ? L\u2019\u00e9cran de verre, ce rempart narcissique qui prot\u00e8ge l\u2019objet, comme celui qui le regarde, de toute tentative pour le toucher, en l\u2019\u00e9levant tel un chef-d\u2019oeuvre, en fait un plaisir de t\u00eate (cosa mentale), une a\ufb00aire de sublimation ou d\u2019id\u00e9alisation. Mais ce faisant, l\u2019objet pr\u00e9cieux (agalma \/ma Gala) est aur\u00e9ol\u00e9 d\u2019une ambigu\u00eft\u00e9 essentielle, d\u2019un flottement de la signifiance\u2026 dus au fait que l\u2019\u0153uvre donn\u00e9e \u00e0 voir en transparence, se double de reflets changeants qui cr\u00e9ent une double image ou des images multiples, parmi les- quelles la projection de celui qui la contemple (sorte de \u00ab regard o\ufb00 \u00bb comme on dit \u00ab voix o\ufb00 \u00bb au cin\u00e9ma) et son propre arri\u00e8re- pays, faisant de l\u2019\u00e9cran de verre, un \u00e9cran de r\u00eave. L\u2019\u0153uvre y gagne en \u00e9tranget\u00e9 tout en tamponnant le d\u00e9sir de celui qui la contemple et qui est confront\u00e9 non pas au para\u00eetre (ostentatoire), ni au com- para\u00eetre (moraliste), mais \u00e0 l\u2019\u00e9clipse appara\u00eetre\/dispara\u00eetre ainsi qu\u2019au transpara\u00eetre. Salvador Dal\u00ed, \u00e0 dix ans seulement, fascin\u00e9 par l\u2019impressionnisme, emportait dans sa poche un bouchon de carafe en cristal, \u00e0 travers lequel il voyait les choses \u00ab sous l\u2019angle impressionniste \u00bb. L\u2019\u0153uvre la plus c\u00e9l\u00e8bre et la plus \u00e9nigmatique de M. Duchamp : La mari\u00e9e mise \u00e0 nue par ses c\u00e9libataires a aussi pour titre Le Grand Verre.
Seul celui qui conna\u00eet la mati\u00e8re de l\u2019\u0153uvre pour l\u2019avoir choisie, p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e, p\u00e9trie, fouill\u00e9e, frapp\u00e9e, taill\u00e9e, d\u00e9truite et restaur\u00e9e, ce- lui qui en conna\u00eet le go\u00fbt, l\u2019odeur, les humeurs et les failles conna\u00eet \u00e0 jamais son intimit\u00e9 et ce qui lui en a co\u00fbt\u00e9 de la porter dans sa propre chair, de la contenir dans son propre ventre au long du for- mage gestatoire, avant son expulsion. Tous les autres – esth\u00e8tes et non pas artisans – ne conna\u00eetront pas les secrets de l\u2019atelier, ni de la sc\u00e8ne primitive o\u00f9 le concept de l\u2019oeuvre fut engendr\u00e9 ; ils n\u2019auront avec l\u2019oeuvre qu\u2019un rapport extime sinon de surface, une \u00e9motion vraie mais frapp\u00e9e du sceau de l\u2019illusion.
\u00ab Ceci n\u2019est qu\u2019une image, jamais vraiment \u00e7a \u00bb et si le corps de l\u2019oeuvre nous est refus\u00e9, pouvons nous acc\u00e9der au secret (\u00e9nigme, intrigue) de son code parth\u00e9nog\u00e9n\u00e9tique ?<\/p>\n\n\n\n