{"id":2413,"date":"2025-01-14T00:55:10","date_gmt":"2025-01-13T23:55:10","guid":{"rendered":"https:\/\/sfpe-at.com\/?p=2413"},"modified":"2025-03-19T00:02:59","modified_gmt":"2025-03-18T23:02:59","slug":"illusion-logique-et-transparence-du-sujet-labsence-qui-fait-signe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2025\/01\/14\/illusion-logique-et-transparence-du-sujet-labsence-qui-fait-signe\/","title":{"rendered":"Illusion, logique et transparence du sujet L\u2019absence qui fait signe"},"content":{"rendered":"\n
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\u00ab Ce dont on ne peut parler, il faut le taire \u00bb <\/em>
Est-il donc raisonnable de poursuivre ? Tout en partageant pleinement la position de l\u2019auteur du Tractatus, nous pensons l\u00e9gitime de poursuivre car \u00ab ce dont on ne peut parler \u00bb, on peut le \u00ab voir \u00bb ou, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, il peut se donner \u00e0 voir. Toutefois, il ne peut s\u2019agir que d\u2019un (\u00e7\u00e0)voir qui \u00e9chappe \u00e0 toute forme de repr\u00e9sentation. Ce dont on ne peut parler ici, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment de celui qui parle. Y a-t-il quelqu\u2019un derri\u00e8re (en amont, \u00e0 l\u2019origine) des apparences ? Quelque \u00ab Un \u00bb ?
Ce qui fait l\u2019unit\u00e9 de la repr\u00e9sentation n\u2019y est, pr\u00e9cis\u00e9ment, pas repr\u00e9sentable, sinon sur le mode d\u2019une absence (de compl\u00e9tude) au sein de ladite repr\u00e9sentation. Il s\u2019agit alors de chercher, derri\u00e8re l\u2019apparence du (\u00e7\u00e0)voir, ce qui lui \u00e9chappe et pourtant le fonde2. C\u2019est parce qu\u2019il n\u2019y appara\u00eet qu\u2019en transparence que le sujet peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme absent de ses propres repr\u00e9sentations. Mais cette pr\u00e9tendue absence n\u2019est, elle-m\u00eame, que la manifestation d\u2019une impossible totalisation de ce (\u00e7\u00e0)voir.
Mieux que toute forme de discours, certaines \u0153uvres picturales, et singuli\u00e8rement certaines estampes du dessinateur graveur M.C. Escher, donnent \u00e0 voir ce qui \u00e9chappe \u00e0 la repr\u00e9sentation. C\u2019est \u00e0 l\u2019une d\u2019entre elles, intitul\u00e9e La galerie d\u2019estampes, que nous voulons nous int\u00e9resser ici.

Escher et la logique de l\u2019illusion<\/strong>
Maurits Cornelis Escher est un artiste n\u00e9erlandais (1898- 1972), connu notamment pour ses gravures sur bois et ses litho- graphies repr\u00e9sentant souvent des constructions impossibles. Escher associe perfection d\u2019ex\u00e9cution et imagination. Il abuse de notre sens visuel, joue avec notre raison, invente de nouvelles repr\u00e9sentations spatiales et produit des mondes qui n\u2019existent que par le dessin. La suggestion ainsi cr\u00e9\u00e9e est imp\u00e9rative tellement l\u2019illusion est vraie. De ce point de vue, Escher est un ma\u00eetre dans l\u2019art de duper car, disait-il \u00ab dessiner, c\u2019est tricher \u00bb. Son \u0153uvre utilise diverses m\u00e9thodes de \u00ab pavage \u00bb en deux ou trois dimensions et donne \u00e0 voir des espaces paradoxaux qui d\u00e9fient nos modes habituels de repr\u00e9sentation3 central y constitue une singularit\u00e9 au sens math\u00e9matique du terme et figure le (non) lieu d\u2019o\u00f9 jaillit l\u2019espace et qui n\u2019est pas lui-m\u00eame spatialement repr\u00e9sentable, autrement que par ce \u00ab trou \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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<– retour<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Auteur<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Jean-Fran\u00e7ois Lambert<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
RA002-14<\/strong>
Illusion, apparence, transparence<\/strong>
Journ\u00e9es d\u2019Automne 2011<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Cat\u00e9gories<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Art
Esth\u00e9tique
Philosophie
Psychanalyse
Science<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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