{"id":2415,"date":"2025-01-14T01:01:44","date_gmt":"2025-01-14T00:01:44","guid":{"rendered":"https:\/\/sfpe-at.com\/?p=2415"},"modified":"2025-03-19T00:15:05","modified_gmt":"2025-03-18T23:15:05","slug":"du-trait-au-detail-chemins-detrangete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2025\/01\/14\/du-trait-au-detail-chemins-detrangete\/","title":{"rendered":"Du trait au d\u00e9tail: chemins d\u2019\u00e9tranget\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p><br><br><strong>Transparence et opacit\u00e9 comme lieux du d\u00e9litement de l\u2019image du corps<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>ans le champ de la psychiatrie classique, les termes tels que automatisme mental, vol de pens\u00e9e, d\u00e9lire d\u2019influence ont tent\u00e9 de d\u00e9cliner les diverses expressions du ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019hallucination. Au cours de ces manifestations cliniques, la pens\u00e9e et le corps deviennent transparents au regard de l\u2019autre, introduisant par l\u00e0 le d\u00e9litement des coordonn\u00e9es de l\u2019image du corps en tant qu\u2019image unifi\u00e9e et ferm\u00e9e sur elle-m\u00eame.<br>N\u00e9anmoins, si la th\u00e9matique de la transparence dite mentale constitue dans le champ de la psychiatrie classique une exp\u00e9rience qui donne \u00e0 voir et \u00e0 entendre le rapport \u00e9trange et inqui\u00e9tant du sujet \u00e0 l\u2019image du corps au moment pr\u00e9cis o\u00f9 celle-ci se voit morcel\u00e9e, perm\u00e9able, diaphane, en revanche dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines la transparence est \u00e9rig\u00e9e en id\u00e9al.<br>Tra\u00e7abilit\u00e9, g\u00e9olocalisation, omnivoyance, vid\u00e9osurveillance, autant de modalit\u00e9s d\u2019une extension du domaine du regard qui accompagnent le discours de la science et qui soutiennent l\u2019id\u00e9e que tout peut \u00eatre vu et surtout que tout doit \u00eatre vu !<br>Ce qui constitue aujourd\u2019hui un r\u00e9el changement dans le monde contemporain consiste dans le fait que le progr\u00e8s de la science et de la m\u00e9decine donne l\u2019illusion que tout voir puisse \u00eatre possible.<br>\u00c0 titre d\u2019exemple, j\u2019\u00e9voquerai les chercheurs japonais de l\u2019institut de biologie des amphibiens de l\u2019universit\u00e9 de Hiroshima, qui ont trouv\u00e9 le moyen d\u2019observer l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une grenouille sans la diss\u00e9quer, sans intervenir d\u2019une quelconque mani\u00e8re invasive et sans m\u00eame la passer aux rayons X, ou par tout autre dispositif ayant trait \u00e0 l\u2019imagerie m\u00e9dicale. Ce qui s\u2019est pass\u00e9 : ils ont rendu la peau de la grenouille transparente, et selon l\u2019expression de G\u00e9rard Wajcman, cette petite grenouille incarne dor\u00e9navant \u00e0 elle seule \u00ab l\u2019apocalypse du visible \u00bb. Or, une telle intrusion par le regard constitue un franchissement sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, un franchissement concernant les limites du visible, voire de l\u2019intime.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans la clinique, transparence et opacit\u00e9 cristallisent l\u2019introduction des hallucinations visuelles au moment o\u00f9 se d\u00e9fait le rapport pacifi\u00e9 et humanis\u00e9 \u00e0 l\u2019image du corps.<br>Madame L. ne reconna\u00eet plus son mari, elle explique que cet homme qui pr\u00e9tend \u00eatre son mari n\u2019est que le sosie de celui-ci. \u00abCe sont des usurpateurs d\u2019identit\u00e9 qui sont \u00e0 l\u2019origine de ce changement,\u00bb pr\u00e9cise-t-elle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-0c5dd61414d2cb4c88e3596780dedeb0\" style=\"color:#2753a5\"><strong><em>Pour lire le texte complet <a href=\"\/index.php\/options-dinscription\/\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-cyan-blue-color\">s&rsquo;inscrire<\/mark><\/a> ou <a href=\"\/index.php\/my-account\/edit-account\/\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-cyan-blue-color\">se connecter<\/mark><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button has-custom-font-size has-small-font-size\"><a class=\"wp-block-button__link has-vivid-red-background-color has-background wp-element-button\" href=\"\/index.php\/2024\/05\/22\/lintime\/\">&lt;&#8211; retour<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-background\" style=\"background-color:#f8f2f2\"><thead><tr><th><mark class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\" style=\"background-color: rgba(0, 0, 0, 0);\"><strong>Auteur<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong><strong>Ang\u00e9lique Christaki<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><thead><tr><th><mark class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\" style=\"background-color: rgba(0, 0, 0, 0);\"><strong>R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong>RA002-15<\/strong><br><strong>Illusion, apparence, transparence<\/strong><br>Journ\u00e9es d\u2019Automne 2011<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><thead><tr><th><mark class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\" style=\"background-color: rgba(0, 0, 0, 0);\"><strong>Cat\u00e9gories<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Art<br>Cas clinique<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Transparence et opacit\u00e9 comme lieux du d\u00e9litement de l\u2019image du corps ans le champ de la psychiatrie classique, les termes tels que automatisme mental, vol de pens\u00e9e, d\u00e9lire d\u2019influence ont tent\u00e9 de d\u00e9cliner les diverses expressions du ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019hallucination. 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