{"id":2417,"date":"2025-01-14T01:06:37","date_gmt":"2025-01-14T00:06:37","guid":{"rendered":"https:\/\/sfpe-at.com\/?p=2417"},"modified":"2025-03-19T00:16:15","modified_gmt":"2025-03-18T23:16:15","slug":"petite-phenomenologie-des-metaphores-de-diffraction-du-moi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2025\/01\/14\/petite-phenomenologie-des-metaphores-de-diffraction-du-moi\/","title":{"rendered":"Petite ph\u00e9nom\u00e9nologie des m\u00e9taphores de diffraction du Moi"},"content":{"rendered":"\n
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La conception psychologique d\u2019une fragilit\u00e9 identitaire consubstantielle \u00e0 la personne humaine se d\u00e9ploie et se r\u00e9percute dans une mosa\u00efque de registres. Bien que susceptibles d\u2019\u00eatre di\ufb00\u00e9renci\u00e9s par l\u2019analyse, ils n\u2019en contribuent pas moins \u00e0 renforcer conjointement l\u2019id\u00e9e fondamentale d\u2019un Moi aux assises et composantes probl\u00e9matiques, aux acquisitions, avatars et modes de d\u00e9veloppement fort pr\u00e9caires, soumis en permanence \u00e0 de brutales ou insidieuses attaques successives ; sous la pression d\u2019une combinaison entre des forces internes et externes, elles s\u2019av\u00e8rent susceptibles de remettre radicalement en cause sa stabilit\u00e9 et m\u00eame, de fa\u00e7on transitoire, insistante ou d\u00e9finitive en fonction d\u2019un \u00e9ventail de d\u00e9rives pathologiques vari\u00e9es, jusqu\u2019\u00e0 son existence.
Le moins que l\u2019on puisse dire, c\u2019est que notre arriv\u00e9e tardive parmi la transmission et l\u2019\u00e9volution des vari\u00e9t\u00e9s animales ne fut pas propre \u00e0 l\u2019a\ufb03rmation d\u2019une identit\u00e9 collective, \u00e0 la fois en rupture et transition avec les \u00e9tages adjacents de nos voisins primates ou des hominid\u00e9s : l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Homme dans des circonstances somme toute brouillonnes et confidentielles, b\u00e9gayant d\u00e8s le d\u00e9part entre Neandertal et Cro-Magnon, pour ce que l\u2019on nous en raconte encore partiellement aujourd\u2019hui, ne renvoie gu\u00e8re l\u2019image d\u2019une communaut\u00e9 solidement implant\u00e9e et s\u2019imposant d\u00e8s l\u2019origine, contrairement \u00e0 ses ambitions et tendances expansionnistes devenues par la suite sans cesse croissantes, comme si la modestie de notre condition initiale non seulement n\u2019emp\u00eachait pas l\u2019importance, voire la d\u00e9mesure que nous nous conf\u00e9rons depuis, mais encourageait plut\u00f4t \u00e0 l\u2019enflure.
\u00c0 l\u2019\u00e9chelle individuelle, sous l\u2019e\ufb00et d\u2019un glissement homologique de la phylogen\u00e8se \u00e0 l\u2019ontogen\u00e8se, il en va pourtant de la construction et de la permanence du Moi personnel comme de celle de notre esp\u00e8ce, \u00e0 supposer que ce dernier mot ait un sens puisque notre patrimoine g\u00e9n\u00e9tique rec\u00e8le les traces d\u2019au moins deux lign\u00e9es h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes : l\u2019humanit\u00e9 et l\u2019individualit\u00e9 n\u2019ont donc pu et ne peuvent s\u2019\u00e9tablir dans un seuil de stabilit\u00e9 indispensable \u00e0 leur \u00e9mergence et leur continuit\u00e9, qu\u2019en fonction d\u2019une vuln\u00e9rabilit\u00e9 fondamentale d\u2019origine qui fait partie int\u00e9grante de leur d\u00e9finition et de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 de leur position paradoxale.
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Auteur<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Jean-Marie Barth\u00e9l\u00e9my<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
RA002-16<\/strong>
Illusion, apparence, transparence<\/strong>
Journ\u00e9es d\u2019Automne 2011<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Cat\u00e9gories<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Adolescence
Enfance
Ph\u00e9nom\u00e9nologie
Litt\u00e9rature<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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