<\/p>\n\n\n\n
Examiner la circularit\u00e9 triadique des notions induites par l’\u00e9nonc\u00e9 du th\u00e8me du colloque, \u00e9quivaut \u00e0 interroger l\u2019historicit\u00e9 de la pertinence du lien entre ces trois notions et leur intrication dans l’exercice de l’art-th\u00e9rapie. Dans la premi\u00e8re partie de cet expos\u00e9, nous pr\u00e9sentons \u00e0 titre indicatif des points d\u2019interf\u00e9rence entre le soin et l’art dans sa th\u00e9orie et sa pratique, suivie par une deuxi\u00e8me partie o\u00f9 nous tenterons de prendre conseil aupr\u00e8s du concept d’imagination radicale du philosophe Corn\u00e9lius Castoriadis, pour discuter la question d’exposition d’\u0153uvres de patients psychiatriques. <\/p>\n\n\n\n Pour lire le texte complet s’inscrire<\/mark><\/a> ou se connecter<\/mark><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n
Si les relations entre l’art en tant que processus cr\u00e9atif porte par un projet esth\u00e9tique et le soin sont document\u00e9es depuis l’antiquit\u00e9 grecque, il en va de m\u00eame quant \u00e0 leur orientation socialisante au sein de la polis, fondement politique de la communaut\u00e9, creuset d’un imaginaire en perp\u00e9tuelle cr\u00e9ation Mais quels sont les effets des affects que la plasticit\u00e9 de cette triple d\u00e9clinaison met en \u0153uvre, comment peut-on envisager la rencontre avec les \u0153uvres artistiques des personnes ayant des troubles psychiques en tenant compte de tous les param\u00e8tres de la monstration et de leurs enjeux, c’est-\u00e0-dire les questionnements culturels, \u00e9thiques, voire anthropologiques auxquels ils nous engagent en tant que regardeurs ? Convoquer la pens\u00e9e de Corn\u00e9lius Castoriadis pour qui la notion de cr\u00e9ation exc\u00e8de le champ de l\u2019art et investit le domaine du politique en nourrissant l’\u00e9tablissement du nomos<\/em>, l’ensemble des lois et institutions, garants de la vie harmonieuse des citoyens, nous permet de situer notre exp\u00e9rience esth\u00e9tique dans le respect de l’alterit\u00e9, de la libert\u00e9 et de l’autonomie, de l\u2019appr\u00e9hender et de la vivre comme acte de citoyennet\u00e9. Les enjeux de la r\u00e9ception de ces \u0153uvres touchent \u00e0 notre propre exp\u00e9rience de l’alt\u00e9rite, notre capacit\u00e9 d’ouverture \u00e0 un monde \u00ab signe et changement \u00bb (Rilke, Premier sonnet \u00e0 Orph\u00e9e) dont la puissance d’\u00eatre-l\u00e0 est synonyme de chaos, non pas en tant que catastrophe, mais en tant potentialit\u00e9 de donner forme, de faire surgir un cosmos, un neuf ordonnancement, par lequel la beaut\u00e9 peut surgir et proposer une autre trame du sensible \u00e0 partager.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n