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Je rappellerai d\u2019abord la teneur du mythe rapport\u00e9 par Platon \u00e0 Aristophane (189c-193a) : Jadis, il y avait trois sortes d\u2019hommes : l\u2019homme double, la femme double et l\u2019homme-femme ou l\u2019esp\u00e8ce androgyne. Ils \u00e9taient une totalit\u00e9 unique, d\u2019une seule pi\u00e8ce et tout en boule.
Zeus, comme c\u2019est l\u2019apanage des dieux est fort jaloux ce qui l\u2019am\u00e8ne pour diff\u00e9rentes raisons \u00e0 couper ces boules en deux. Du coup chacun, regrettant sa moiti\u00e9, tente de la rejoindre : s\u2019enla\u00e7ant et s\u2019embrassant, ils veulent se fondre ensemble, ils ne veulent plus rien faire les uns sans les autres. C\u2019est ainsi que chacun \u00ab s\u2019efforce de fondre deux \u00eatres en un seul et de gu\u00e9rir la nature humaine \u00bb.
Selon l\u2019Aristophane de Platon, l\u2019amour est la nostalgie physique de l\u2019unit\u00e9 perdue.
D\u00e9cid\u00e9ment cet Aristophane est un ivrogne qui hoquette, qui ne s\u2019int\u00e9resse qu\u2019au corps plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2me qui occupe pour Platon une place hi\u00e9rarchique bien plus haute. Ne nous laissons pas prendre au corps : je ne parle pas en mon nom mais en celui de Platon pour qui, dans le Ph\u00e8dre, l\u2019amour physique envers le partenaire id\u00e9al enfin trouv\u00e9, f\u00fbt-il la moiti\u00e9 perdue, n\u2019est que le degr\u00e9 inf\u00e9rieur de toute une progression.
Les dieux sont la pl\u00e9nitude, mais l\u2019amour humain et non divin na\u00eetrait donc du manque, de la carence, de la nostalgie de la forme originelle. Le coup de foudre nous ferait ainsi rejoindre notre antique nature d\u2019une seule pi\u00e8ce.
J\u2019annonce que selon ma propre typologie des relations amoureuses, j\u2019appelle \u00ab passion \u00bb ce que l\u2019Aristophane de Platon appelle \u00ab amour \u00bb<\/p>\n\n\n\n
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