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Le secret comporte une dangerosit\u00e9. Non seulement il interdit la v\u00e9rit\u00e9, mais il l’occulte en la masquant ou en la d\u00e9formant, et ainsi arr\u00eate toute recherche et r\u00e9flexion.
Les secrets de famille sont li\u00e9s aux origines, \u00e0 la diff\u00e9rence des sexes et des g\u00e9n\u00e9rations, et sont impr\u00e9gn\u00e9s de honte et de culpabilit\u00e9 qui entra\u00eenent des blessures narcissiques. Il y a des secrets intimes li\u00e9s \u00e0 notre autonomie qui sont l\u00e9gitimes et procurent la perspective de la r\u00e9flexion ; ils ont leur source dans le v\u00e9cu intime, mais leur contenu est universel (la pulsion est intime, mais tout le monde est concern\u00e9). L\u2019interdit du secret intime prot\u00e8ge la personne et sa libert\u00e9, le secret familial prot\u00e8ge le clan contre l\u2019individu et sa libert\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l’emp\u00eacher de penser.
Selon Lacan, avec le Nom du p\u00e8re, la paternit\u00e9, l\u2019homme int\u00e8gre dans sa chair la v\u00e9rit\u00e9 de la loi fondamentale de l’existence qui est le m\u00eame que la loi du discours ; cette loi qui parle de diff\u00e9rences de sexes et de g\u00e9n\u00e9rations ; justement c\u2019est cette loi qui est transgress\u00e9 dans les secrets de famille. De ce fait, la loi du discours est mis en question parce que son int\u00e9gration est affect\u00e9e. L’homme int\u00e8gre cette loi en tant que v\u00e9rit\u00e9 essentielle garantie par le Nom du p\u00e8re. L\u2019essence du secret de famille est contre la v\u00e9rit\u00e9 et la libert\u00e9, notions li\u00e9es \u00e0 la raison selon les philosophes. Le secret de famille impose l\u2019interdit de poser des questions en donnant l\u2019habitude \u00e0 se conformer \u00e0 l\u2019apparence, sous la menace de la perte de l\u2019affection parentale. Le camouflage du secret \u00e9met des signes forcement contradictoire qui entravent la pens\u00e9e. Un secret d\u00e9voil\u00e9 perd sa force, se banalise. Les plus abominables perdent leur unicit\u00e9 et en se prenant dans le discours se d\u00e9chargent de leur poids affectif.<\/p>\n\n\n\n
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