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On sait, le sens tr\u00e8s ancien du ravissement en Dieu, de l\u2019extase religieuse (en langage th\u00e9ologique, \u00e9tat de contemplation atteint au cours de l\u2019oraison mentale) connut un renouveau spectaculaire durant le temps des r\u00e9formes religieuses, dont l\u2019exemple embl\u00e9matique demeure, \u00e0 la fois dans le v\u00e9cu de la foi, son expression litt\u00e9raire et son estampillage dans l\u2019orthodoxie eccl\u00e9siale, celui de sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila, docteur de l\u2019\u00c9glise (1515-1582). Son exp\u00e9rience de la transverb\u00e9ration, impr\u00e9gn\u00e9e selon ses propres dires de l\u2019imaginaire des mod\u00e8les iconographiques de son temps, a suscit\u00e9 gr\u00e2ce au chef-d\u2019\u0153uvre sculpt\u00e9 du Bemin (1645-1652) une v\u00e9ritable \u00ab ic\u00f4ne \u00bb baroque de l\u2019extase.
Nous nous int\u00e9resserons aux modes d\u2019expression s\u00e9culiers de cette culture de l\u2019extase. \u00c0 l\u2019\u00e9poque moderne (XVIe- XVIIe si\u00e8cles), le mot correspond en effet \u00e0 une pratique sociale. La mode de l\u2019enl\u00e8vement correspond alors \u00e0 un geste aristocratique : le ravisseur est un s\u00e9ducteur qui enl\u00e8ve sa belle contre l\u2019avis et le consentement de ses parents, pour contracter un mariage clandestin. Il s\u2019agit ainsi de forcer le destin par une action m\u00e2le et hardie, l\u2019amour \u00e9tant, de l\u2019aveu m\u00eame des int\u00e9ress\u00e9s, indissolublement li\u00e9 \u00e0 l\u2019espoir de l\u2019obtention d\u2019une belle dot ! La l\u00e9gislation royale fran\u00e7aise punit de fa\u00e7on r\u00e9it\u00e9r\u00e9e (1556,1579,1629) ce crime de la peine capitale. Il n\u2019emp\u00eache : la Fronde est le moment historique d\u2019une recrudescence de ces comportements \u00e0 haut risque.
Bien entendu, il est bien plus difficile d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 la parole des femmes enlev\u00e9es, ravies, s\u00e9duites qu\u2019\u00e0 celles de leurs compagnons. N\u00e9anmoins, il arrive qu\u2019elles s\u2019expriment par l\u2019interm\u00e9diaire de leurs avocats au cours des conflits judiciaires si nombreux de cette p\u00e9riode. Sont-elles manipul\u00e9es ou manipulatrices ? Le ravissement amoureux leur donne une l\u00e9gitimit\u00e9 r\u00e9elle et il n\u2019est sans doute pas que de pure passivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
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