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Les mouvements d\u00e9sordonn\u00e9s, dystoniques\u2026 sont abord\u00e9s dans leur rapport au corps (surtout f\u00e9minin !) en ciblant les interf\u00e9rences entre danse, imaginaire et contexte socio-culturel. Aux XVIe-XVIIIe si\u00e8cles, la femme \u00abhumide\u00bb, agit\u00e9e par une \u00abpourriture interne\u00bb, subit ensuite une matrice migratoire qui d\u00e9sorganise son esprit et ses mouvements, r\u00e9veillant des images ancestrales d\u2019animalit\u00e9 et de possession satanique. Comme les danses convulsives m\u00e9di\u00e9vales.
Comme les danses diaboliques des \u00ab sorci\u00e8res \u00bb volant vers leur sabbat sur un balai. Mi-XIXe si\u00e8cle, les sages ballets \u00e0 l\u2019Op\u00e9ra n\u2019emp\u00eachent pas sur d\u2019autres sc\u00e8nes le \u00abgrand \u00e9cart\u00bb licencieux et le \u00abpied \u00e0 la lune\u00bb, les chahuts-cancans fr\u00e9n\u00e9tiques, les danses excentriques et \u00e9rotiques de cabarets nomm\u00e9es avec ironie \u00abl\u2019autre Salp\u00eatri\u00e8re\u00bb. En r\u00e9f\u00e9rence, apr\u00e8s les effets magn\u00e9tiques de Mesmer, aux crises hyst\u00e9ro-\u00e9pileptiques, cambrures et autres transes des femmes trait\u00e9es par Charcot, lui-m\u00eame fascin\u00e9 par les danses-somnambules-hypnotiques de \u00ab Magdeleine G. \u00bb et son magn\u00e9tiseur Magnin.
Pulsion scopique entre art et m\u00e9decine ; ind\u00e9cence visible et regard se tournant vers l\u2019int\u00e9riorit\u00e9. Ainsi, la force et l\u2019outrance des cancanneuses changent la soi-disant vuln\u00e9rabilit\u00e9 f\u00e9minine, l\u2019hypnose approche l\u2019\u00e2me, l\u2019inconscient est th\u00e9oris\u00e9, l\u2019\u00e9motion s’ext\u00e9riorise sans subversion dans la danse moderne, \u00e0 la base de la danse th\u00e9rapie (DT) (mi-XIXe si\u00e8cle). Des mouvements spontan\u00e9s d\u00e9brid\u00e9s, hyst\u00e9riformes\u2026 s\u2019appr\u00e9cient en s\u00e9ance cadr\u00e9e de DT qui encourage l\u2019expressivit\u00e9 posturo-gestuelle libre et la cr\u00e9ativit\u00e9 pour les relier aux soubassements psycho-dynamiques du sujet dans un but th\u00e9rapeutique re-structurant. Et encore, la DT travaille les ressources psychomotrices de sujets atteints de mouvements anormaux neuro-organiques (chor\u00e9e ou \u00ab danse de Saint-Guy\u00bb, ath\u00e9tose\u2026).
Cf. Postures \u00ab inenvisageables \u00bb vs th\u00e9rapies m\u00e9diatis\u00e9es par la danse sont argument\u00e9es avec la clinique et des \u0153uvres (Brouillet, Richer, Toulouse-Lautrec, Dali, Bourgeois\u2026).<\/p>\n\n\n\n
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