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L\u2019emploi de la photographie comme support d\u2019une psychoth\u00e9rapie permet de se rendre compte de toute la subjectivit\u00e9 des regards mais aussi de l\u2019\u00e9troite d\u00e9pendance que ceux-ci entretiennent avec les modes sociales et culturelles en cours.
Si le regard met en lumi\u00e8re l\u2019histoire personnelle du spectateur de l\u2019image, ses empathies, ses d\u00e9sirs comme ses refus, on ne peut que souligner aussi combien les mentalit\u00e9s \u00e9voluent et, conjointement, les fa\u00e7ons d\u2019appr\u00e9hender l\u2019image, de les aimer ou de les rejeter.
Parmi les m\u00e9dias qui nous sont propos\u00e9s, la photographie, par ses caract\u00e9ristiques propres, est sans doute bien plac\u00e9e pour une \u00e9tude des regards qu\u2019ils soient individuels ou collectifs.
Mon objet serait ici de mettre en rapport l\u2019\u00e9volution de la photographie (c\u2019est-\u00e0-dire son histoire) et la vision que l\u2019on a du monde avec ses r\u00e9alit\u00e9s qui seraient toujours \u00e0 repenser en fonction du regard qu\u2019on lui porte .
Le regard photographique pourrait alors montrer que par ses m\u00e9tamorphoses, il arrive \u00e0 nous donner une id\u00e9e de la fugacit\u00e9, de l\u2019impermanence et de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de notre pens\u00e9e ; reflet ou origine de notre regard.
Dans ce cas, l\u2019instantan\u00e9 photographique ne serait pas seulement le produit de la technique mais l\u2019image \u00e0 proprement parler de notre perception des choses , toujours en mouvement, dont le m\u00e9dium essaierait vainement d\u2019en saisir des traces afin que l\u2019esprit puisse s\u2019y reposer ne serait-ce qu\u2019un instant.<\/p>\n\n\n\n
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