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\u00ab Mythe \u00bb : ce simple mot demeure charg\u00e9 d\u2019une puissante ambivalence, exer\u00e7ant tour \u00e0 tour fascination et r\u00e9pulsion. Toute l\u2019histoire du
XX* si\u00e8cle semble avoir \u00e9t\u00e9 soumise aux passions contradictoires que ce terme a suscit\u00e9es dans le domaine intellectuel. Une pens\u00e9e \u00ab critique \u00bb s\u2019\u00e9tait donn\u00e9 pour mission, \u00e0 l\u2019aube du si\u00e8cle, de d\u00e9construire m\u00e9thodiquement les formes d’une pens\u00e9e \u00ab mythique \u00bb. Elle a essuy\u00e9 en retour la vague d\u00e9mesur\u00e9e des manifestations mythologiques qui ont d\u00e9ferl\u00e9 sur le monde. Des crimes monstrueux que ces nouveaux mythes ont provoqu\u00e9s, de l\u2019apocalypse qui leur a succ\u00e9d\u00e9, l\u2019Histoire semble ne jamais s’\u00eatre remise.
Quelle serait par cons\u00e9quent la mani\u00e8re ad\u00e9quate d\u2019affronter le mythe ? L\u2019exemple des artistes de ce m\u00eame XX\u2019 si\u00e8cle peut nous servir de guide : si ce que l\u2019on nomme commun\u00e9ment les \u00ab avant-gardes \u00bb peut s’assimiler, globalement, \u00e0 une attitude critique envers nos modes de repr\u00e9sentation, on doit constater que la plupart des grandes figures \u2014 Picasso, Max Ernst, Paul Klee notamment \u2014 se sont exprim\u00e9es de pr\u00e9f\u00e9rence par le biais de cr\u00e9atures mythologiques ou par la fondation d\u2019une mythologie personnelle.
L\u2019une d\u2019entre ces figures nous est apparue particuli\u00e8rement significative : il s’agit de Max Beckmann, en tant que victime du mythe du Troisi\u00e8me Reich, exil\u00e9 volontaire et contraint, depuis son refuge d’Amsterdam, de poursuivre son \u0153uvre dans la clandestinit\u00e9. Ce qui ne l\u2019emp\u00eache pas de consacrer l’essentiel de sa production \u00e0 l’\u00e9laboration d’une mythologie personnelle, partag\u00e9e entre critique et interpr\u00e9tation des grands mythes, en d\u2019infinies variations sur leurs motifs. Que cette production s’accompagne d\u2019un questionnement permanent sur sa propre identit\u00e9 (peu d\u2019artistes ont r\u00e9alis\u00e9 autant d’autoportraits) \u00e9veillera sp\u00e9cialement notre int\u00e9r\u00eat : le mythe serait-il pour Beckmann le passage oblig\u00e9 d\u2019un retour \u00e0 sa source cr\u00e9atrice, d\u2019un acc\u00e8s \u00e0 ce qu\u2019il nomme sa \u00ab v\u00e9rit\u00e9 intime \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n
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