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On soigne les \u00ab d\u00e9rang\u00e9s \u00bb de l\u2019esprit ou de leur patrie mais on n\u2019en finit pas de d\u00e9lib\u00e9rer sur la valeur patrimoniale des \u0153uvres d\u00e9rangeantes, sur les droits de leurs auteurs et sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de ceux qui y veillent (th\u00e9rapeutes, experts, marchands et tout un cort\u00e8ge de po\u00e8tes b\u00e9n\u00e9voles). Dans le proc\u00e8s en vue de leur admission dans notre patrimoine il faudra entendre les objections de l\u2019avocat du diable mandat\u00e9 par les instances de rangement juridique, scientifique, politique et moral, mais aussi examiner les rameaux de la stance (r\u00e9sistance, insistance, constance, distance, existence).
Pour se tenir dans l\u2019ouvert, en clinique comme dans les arts, il a fallu passer par des instances paradigmatiques nouvelles. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 celles con\u00e7ues par Freud, Binswanger, Balint, Tosquelles dont nous nous recommanderons, de l\u2019autre celles des espaces de recueillement (conteneur stable et filtrant, installation en silence \u00e9clair\u00e9) voulus par des architectes, des conservateurs, des commissaires d\u2019exposition afin de d\u00e9-nicher mais aussi de relever (Aufhebung) les \u0153uvres orphelines qui m\u00e9ritent mieux que des varia brad\u00e9s au cul du camion d\u00e8s potron minet.
Ce sont aussi les sites de stase et de retrait pour ceux qui ne viennent pas l\u00e0 qu\u2019en passant mais qui se sont d\u00e9rang\u00e9s pour transir de sens et \u00eatre transport\u00e9s par des \u0153uvres \u00e9gales en dignit\u00e9 au cri d\u2019alerte d\u2019un ministre d\u00e9fenseur de la Nature qui voulut en finir avec la politique des petits pas et les salles des pas perdus et aux stances \u00e0 l\u2019Amour gr\u00e2ce auxquelles un arm\u00e9nien r\u00e9fugi\u00e9 chanteur-po\u00e8te \u00e0 l\u2019heure du grand d\u00e9part fut \u00e9lev\u00e9 au rang de gloire nationale dans ses deux patries, natale et d\u2019adoption.<\/p>\n\n\n\n
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