<\/p>\n\n\n\n
Durant la pr\u00e9-Renaissance, nombre d\u2019artistes s\u2019effac\u00e8rent devant l\u2019Auteur divin au point de refouler leur patronyme et de voir leurs \u0153uvres surnomm\u00e9es par des historiens d\u2019art \u00e0 partir du sujet trait\u00e9. La d\u00e9finition du sp\u00e9cialiste vint, en baptisant l\u2019\u0153uvre, faire suppl\u00e9ance au nom propre du cr\u00e9ateur, un peu comme le discours m\u00e9dical surnomme le sujet \u00e0 l’aide de simples initiales. On fit ainsi peu cas du v\u00e9cu de l’artiste \u00e0 l’\u00e9gard de ce qui le maintenait dans cette cr\u00e9puscularisation sociale.
Cette exclusion larv\u00e9e avance masqu\u00e9e y compris en nos art-th\u00e9rapies quand le sujet de l\u2019\u0153uvre se substitue au sujet \u00e0 l\u2019\u0153uvre et qu\u2019elles d\u00e9voilent ainsi leur point de solidarit\u00e9 entre la d\u00e9votion du pr\u00e9-renaissant et celle du patient psychotique qui, dans une forme d\u2019automutilation identitaire, gomme son nom propre de l\u2019\u0153uvre qu\u2019il d\u00e9pose sur l\u2019autel d\u2019un dieu obscur. L\u2019institution peut \u2014 sans le savoir \u2014 en prendre le visage lorsqu\u2019elle soumet les productions des patients \u00e0 une m\u00eame violence, que ce soit celle de la r\u00e9tention, de l\u2019assignation \u00e0 r\u00e9sidence, ou celle de l\u2019expulsion, voire de la destruction.
Il serait bon de penser un lieu d’accueil o\u00f9 les productions cessent d’osciller, comme le sujet psychotique lui-m\u00eame, de tr\u00e9sor \u00e0 d\u00e9chet. Ce serait le r\u00f4le d\u2019un mus\u00e9e o\u00f9 historiens de l’art et autres sp\u00e9cialistes, r\u00e9unis dans une recherche permettant de mieux comprendre les processus de cr\u00e9ation, travailleraient \u00e0 la renaissance des anonymes \u00ab d\u00e9senferm\u00e9s \u00bb en surnommant leurs \u0153uvres pour qu’elles trouvent une v\u00e9ritable place dans le Symbolique et pour ne pas oublier qu\u2019elles ne sont pas tomb\u00e9es du ciel.<\/p>\n\n\n\n
Pour lire le texte complet s’inscrire<\/mark><\/a> ou se connecter<\/mark><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n