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Il ne suffit pas de na\u00eetre pour \u00eatre. Cette question de l\u2019\u00eatre constitue le jeu de l\u2019enfant, du nourrisson \u00e0 l\u2019adolescent. Souvent pour l\u2019humain, grandir revient \u00e0 l\u2019oubli de son enfance, et il se retrouve souvent malgr\u00e9 sa bonne volont\u00e9 dans un para\u00eetre, \u00e0 faire semblant, justement dans une illusion d\u2019\u00eatre.
Mais il faut dire que l\u2019humain est sinc\u00e8re dans son illusion, jusqu\u2019au moment o\u00f9 l\u2019illusion s\u2019\u00e9vapore et il se retrouve \u00e0 nouveau, comme un nouveau-n\u00e9 jet\u00e9 au monde, face \u00e0 son existence et son fid\u00e8le signal, l\u2019angoisse, et toute angoisse est de nature existentielle.
C\u2019est en cela que la maladie mentale n\u2019est pas une maladie comme les autres car elle n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019\u00e9veil d\u2019un humain \u00e0 son existence.
En s\u2019excusant aupr\u00e8s de Dubuffet, \u00eatre un malade mental ne revient pas \u00e0 avoir un ulc\u00e8re de l\u2019estomac sauf bien entendu si l\u2019ulc\u00e8re de l\u2019estomac \u00e9veille l\u2019humain \u00e0 l\u2019angoisse de sa finitude.
La psychiatrie, discipline m\u00e9dicale pas comme les autres, est cens\u00e9e \u00eatre l\u2019adresse de cette angoisse existentielle, mais bien entendu les existants dans leur angoisse n\u2019ont pas attendu la naissance de la psychiatrie pour se soigner, raison de plus quand la psychiatrie s\u2019adresse plus \u00e0 ses maladies qu\u2019\u00e0 ses malades.
Dans cette dimension existentielle, le clivage sujet objet n\u2019est plus de mise. Les objets peuvent \u00eatre anim\u00e9s l\u00e0 o\u00f9 beaucoup de sujets sont inanim\u00e9s.
Un objet anim\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec une \u00e2me, voil\u00e0 une autre d\u00e9finition de l\u2019art. Si l\u2019art culturel r\u00e9pond \u00e0 une autre logique que les angoisses existentielles de son auteur, il y a des humains qui, face \u00e0 leur angoisse, cr\u00e9ent des objets d\u00e9concertants qui les autorisent \u00e0 \u00eatre et qui nous autorisent \u00e0 transcender ce qui fait en nous semblant.
Des dessins des enfants \u00e0 l\u2019art des fous, en passant par tous ces artistes anonymes et non seulement du dimanche, l\u2019auteur propose de penser ces objets ainsi cr\u00e9\u00e9s, malgr\u00e9 leur infinie diversit\u00e9, par rapport \u00e0 un double axe : l\u2019un transcendantal d\u2019\u00eatre, l\u2019autre spatial de lien et de lieu.
Tel est le sens de ce travail.<\/p>\n\n\n\n
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