{"id":398,"date":"2021-03-22T19:03:46","date_gmt":"2021-03-22T19:03:46","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/Wordpress\/?p=398"},"modified":"2024-06-03T15:53:16","modified_gmt":"2024-06-03T13:53:16","slug":"errances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2021\/03\/22\/errances\/","title":{"rendered":"Errances"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Comment le geste artistique, nos pratiques cliniques, les dynamiques soci\u00e9tales peuvent-ils \u00eatre sujet et objet d\u2019errances ? Pr\u00e9sente dans la clinique, l\u2019errance a partie li\u00e9e avec l\u2019\u00e9chec th\u00e9rapeutique et la fugue. Dans nos rues, dans les couloirs de nos institutions, le long des lignes d\u2019erre des autistes mat\u00e9rialis\u00e9es par Deligny, nous les voyons d\u00e9ambuler sans horizon. Sont-ils en fuite ? Cherchent-ils une rencontre qui donnerait une signification \u00e0 leur route ? La d\u00e9sinsertion, la pr\u00e9carisation, l\u2019ali\u00e9nation sociale peuvent prendre chez des patients, des sujets sans domicile fixe ou des migrants, les formes les plus extr\u00eames de l\u2019errance et du d\u00e9sarrimage. \u00c0 cette errance physique s\u2019associe une errance mentale, parfois revendiqu\u00e9e, mais souvent aussi source de pathologie, ins\u00e9parable de l\u2019angoisse d\u2019une qu\u00eate identitaire, de la recherche d\u2019un lieu enfin stabilis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement au voyage, l\u2019errance est sans rep\u00e8res apparents. Elle ne s\u2019oppose pas \u00e0 l\u2019absence de but, mais ne conna\u00eet pas le chemin trac\u00e9 pour y parvenir. Elle n\u2019est pas non plus erreur, mais inscription h\u00e9sitante dans le temps et dans l\u2019espace que nombre d\u2019\u00e9crivains ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9e (Rousseau dans Ses r\u00eaveries du promeneur solitaire, George Sand dans sa Lettre \u00e0 un voyageur) et de musiciens (Schubert et ses Wanderlieder ou sa Winterreise, Mahler dans son Chant de la Terre). Plus proches de nous, des artistes contemporains comme Raymond Depardon ont pu saisir l\u2019errance dans leurs photographies ou des cin\u00e9astes la montrer dans le road movie ou le western…<\/p>\n\n\n\n

La pratique artistique, quant \u00e0 elle, engage l\u2019errance dans son geste, son contenu ou encore dans sa r\u00e9ception m\u00eame. Le saisissement esth\u00e9tique que produit l\u2019\u0153uvre d\u2019art \u2014 la figure de Charlot chez Charlie Chaplin, le geste incertain d\u2019un Cy Twombly, l\u2019ironie d\u2019un Jean-Luc Godard estimant s\u2019\u00eatre tromp\u00e9 de plan\u00e8te \u2014 nous met aux prises avec l\u2019incertitude et le vacillement propres \u00e0 l\u2019errance. Comment l\u2019\u0153uvre s\u2019en saisit-elle ? Quelles repr\u00e9sentations en surgissent tant dans le travail artistique qu\u2019art-th\u00e9rapeutique ? C\u2019est \u00e0 ces diff\u00e9rentes questions \u2014 cliniques, soci\u00e9tales, artistiques, th\u00e9rapeutiques \u2014 que nous tenterons de r\u00e9pondre en mettant \u00e0 l\u2019\u00e9tude, lors des interventions, interm\u00e8des artistiques, les figures de l\u2019errance, les errances, et le travail de mise en sens \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n\n\n

Martineau Jean-Pierre<\/a><\/div>\n

De l\u2019errance (de-lire) \u00e0 l\u2019itin\u00e9rance (relire et relier)<\/a><\/h4>\n
\u00ab Le chemin se fait en marchant \u00bb (Antonio Machado) Du diable vauvert au Jardin de la Fontaine : eu \u00e9gard \u00e0 la ville de N\u00eemes et aux voies de la Romanit\u00e9, ce trajet dit le travail qui incombe aux th\u00e9rapeutes convaincus qu\u2019aussi erratiques soient …<\/div>\n
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Massardier Luc<\/a><\/div>\n

Les domaines de l\u2019errance<\/a><\/h4>\n
La premi\u00e8re association qui vient autour de l\u2019errance est celle de la connotation n\u00e9gative qui lui est associ\u00e9e. On pourrait pourtant ne voir en elle qu\u2019un simple comportement d\u2019h\u00e9sitation ou d\u2019attente, comme celles des amoureux, des chercheurs ou de l\u2019amateur d\u2019art. Le probl\u00e8me survient quand …<\/div>\n
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Salah Djamila<\/a>Sicard Marie<\/a><\/div>\n

\u00ab L\u00e0 o\u00f9 je ne suis pas \u00bb<\/a><\/h4>\n
Errance, d\u00e9plier ce mot. Un espace ? Un mouvement ? Une qu\u00eate ? Lorsque Depardon accepte un travail sur l\u2019errance, il se demande comment la photographier, comment lui donner des traces, un corps, une dur\u00e9e. Il s\u2019appuie sur un texte d\u2019Alexandre Laumonier : \u00ab L\u2019errance …<\/div>\n
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Lamblin Berlende<\/a><\/div>\n

L\u00e9onard de Vinci ou \u00ab Les errances d\u2019un g\u00e9nie \u00bb<\/a><\/h4>\n
L\u00e9onard, natif du village de Vinci, inscrit sa trajectoire dans un mouvement discontinu sans cesse renouvel\u00e9, \u00e0 travers des recherches \u00e9labor\u00e9es \u00e0 la fois de la forme et de la fonction de ce qui nous constitue, corps habit\u00e9 par la parole. Son \u00e9criture invers\u00e9e de …<\/div>\n
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Chemama-Steiner B\u00e9atrice<\/a><\/div>\n

La blanche cavale<\/a><\/h4>\n
\u00ab D\u00e9lirants, certes, ils le sont. Mais n\u2019ont-ils pas leur m\u00e9thode ? \u00bbShakespeare. Hamlet La blanche cavale : deux mots pi\u00e9g\u00e9s dans le coin d\u2019une feuille \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019un des carnets d\u2019Alo\u00efse. Deux mots qui ont donn\u00e9 son titre \u00e0 ce carnet dat\u00e9 de …<\/div>\n
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Demolliens Laetitia<\/a><\/div>\n

Aux croisements de nos errances partag\u00e9es<\/a><\/h4>\n
L\u2019errance comme vagabondage, \u00e9garement ou encore instabilit\u00e9 peut tenir une fonction essentielle dans l\u2019existence en ce qu\u2019elle permet la rencontre. Le psychologue erre dans les couloirs de l\u2019institution \u00e0 la recherche de son patient, le photographe erre dans les rues \u00e0 la recherche de l\u2019image, …<\/div>\n
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Mourtada Youssef<\/a><\/div>\n

Errances diagnostiques<\/a><\/h4>\n
L\u2019existence est un dr\u00f4le de voyage, un voyage qu\u2019on d\u00e9bute sans vouloir, on s\u2019illusionne de conna\u00eetre le chemin et on se rassure \u00e0 \u00eatre norm\u00e9, en refoulant l\u2019autre param\u00e8tre de ce voyage \u00e0 savoir que sa fin, \u00e0 chaque instant, ne d\u00e9pend pas de nous …<\/div>\n
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Granier Fran\u00e7ois<\/a><\/div>\n

Voyager sur les traces des expressions de la folie \u00e0 travers l\u2019Art Brut et l\u2019Art-Th\u00e9rapie<\/a><\/h4>\n
Nous rapportons l\u2019exp\u00e9rience de nos voyages (France, Europe, US) depuis des ann\u00e9es pour voir comment sont pr\u00e9sent\u00e9es les expressions de la folie, qu\u2019il s\u2019agisse du milieu de l\u2019AB ou des milieux m\u00e9dicaux. V\u00e9ritable errance tant la vari\u00e9t\u00e9 des sites, des dispositifs sc\u00e9nographiques, des publics, les …<\/div>\n
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Gueydan Madeleine<\/a><\/div>\n

L’enfant qui a la t\u00eate en l’air<\/a><\/h4>\n
L’enfant qui a la t\u00eate en l’air, si on se d\u00e9tourne, il s’envole. Il faudrait une main de fer pour le retenir \u00e0 l’\u00e9cole. L’enfant qui a la t\u00eate en l’air ne le quittez jamais des yeux : car d\u00e8s qu’il n’a plus rien \u00e0 …<\/div>\n
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Royol-Rantsordas Fabienne<\/a><\/div>\n

\u00c0 la conqu\u00eate d\u2019une errance, avant-propos au documentaire<\/a><\/h4>\n
D\u2019un jet de vague \u00e0 l\u2019\u00e9cume d\u2019un murmure, d\u2019un \u00ab j\u2019sais pas quoi faire, qu\u2019est-ce que je peux faire \u00bb \u00e0 \u00ab on n\u2019est pas s\u00e9rieux quand on a 17 ans \u00bb, l\u2019id\u00e9e sera de partir \u00e0 l\u2019aventure au fil de travers\u00e9es cin\u00e9matographiques d\u00e9fricher quelques …<\/div>\n
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Barth\u00e9l\u00e9my Annie<\/a><\/div>\n

Les m\u00e9taphores de l\u2019errance dans L\u2019Embranchement de Mugby de Charles Dickens<\/a><\/h4>\n
\u00ab C\u2019est ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019Embranchement de Mugby, \u00e0 trois heures du matin pass\u00e9es, par un temps \u00e9pouvantable, le voyageur s\u2019en alla o\u00f9 le poussaient les intemp\u00e9ries. [\u2026] plongeant le regard dans la nuit noire, travers\u00e9e par les battements d\u2019aile fr\u00e9n\u00e9tiques d\u2019un ouragan \u00e0 l\u2019esprit encore …<\/div>\n
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Reillanne Ghislaine<\/a><\/div>\n

Don Quichotte ou l\u2019Errance en h\u00e9ritage\u2026<\/a><\/h4>\n
Si l\u2019Ing\u00e9nieux Hidalgo Don Quichotte de la Mancha est le h\u00e9ros du roman le plus lu des Temps modernes c\u2019est bien parce qu\u2019il incarne \u00e0 lui seul le mythe universel de l\u2019errance, celle de l\u2019Homme tortur\u00e9 entre deux mondes, celui du r\u00e9el prosa\u00efque et celui …<\/div>\n
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Kochen-Zebib Wadad<\/a><\/div>\n

Elle errait quelques temps en l\u2019air \u2014 du Hors temps au Tempsrythmique. Intemporalit\u00e9 du trauma et danse africaine<\/a><\/h4>\n
Quel est ce parcours qui nous a men\u00e9s d\u2019une clinique de sujets souffrants dans leur corps d\u2019ob\u00e9sit\u00e9, ou de cancer , deux atteintes somatiques ou psychosomatiques, \u00e0 une pratique avec certains d’entre eux de la danse traditionnelle africaine ? Le mutisme de ces patientes et …<\/div>\n
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Violon Julia<\/a><\/div>\n

Itin-errances : marcher pour se rencontrer<\/a><\/h4>\n
Marcher, balader, vagabonder, se d\u00e9placer sont autant de termes qui \u00e9voquent l\u2019espace dans sa dimension exploratoire. Quels rapports entretiennent- ils avec l\u2019errance subjective ? Que dire des fl\u00e2neries de Rousseau, des longues marches de Jean Giono pour retrouver les mots manquants de ses po\u00e8mes ? …<\/div>\n
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Royol Jean-Pierre<\/a><\/div>\n

Erre-moi dans tes bras<\/a><\/h4>\n
Nomade de la polys\u00e9mie, L\u00e9o papillonne dans tous les sens des mots. Lors d’une f\u00eate \u00e0 l’h\u00f4pital, il voyage en solitaire suivant des yeux l\u2019infinie duplication des taches de lumi\u00e8re projet\u00e9es sur les murs par une boule de miroirs qui tourne au plafond. Alors qu\u2019en …<\/div>\n
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Saint-Pierre Olivier<\/a><\/div>\n

Ici et ailleurs<\/a><\/h4>\n
Nous avons l\u2019habitude d\u2019entendre l\u2019expression, \u00ab ici et maintenant \u00bb. Si nous regardions du c\u00f4t\u00e9 de \u00ab ici et ailleurs ! \u00bb \u00ab L\u2019ailleurs \u00bb est-il du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019acte au c\u00f4t\u00e9 du \u00ab ici \u00bb ou uniquement du c\u00f4t\u00e9 du d\u00e9sistement ? Faut-il croire …<\/div>\n
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Vaysse Jocelyne<\/a><\/div>\n

Franchissements – Remous de la mer, Errance des migrants<\/a><\/h4>\n
Franchir la mer M\u00e9diterran\u00e9e pour des migrants et leurs enfants, c\u2019est affronter une nuit \u00e0 l\u2019issue incertaine, compter sur un ailleurs inconnu, imaginer un exil et un avenir meilleur, alors que le pr\u00e9sent est d\u2019abord une errance vers un rivage, au rythme du remous des …<\/div>\n
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Lefebvre Marion<\/a><\/div>\n

De la port\u00e9e de ce qui nous meut<\/a><\/h4>\n
\u00c0 travers un cas clinique nous proposons de consid\u00e9rer le processus de cr\u00e9ation comme un agent intensificateur de l\u2019errance propre \u00e0 toute tentative de cheminer vers soi-m\u00eame. Nous verrons comment l\u2019\u00e9tendue, g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par les mouvements du patient-errant qui n\u2019en finit pas d\u2019en tracer la situation …<\/div>\n
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Tr\u00e9melot Aur\u00e9lie<\/a><\/div>\n

Balises<\/a><\/h4>\n
Puisque dans un portrait, on peut se demander qui du peintre ou du mod\u00e8le est repr\u00e9sent\u00e9, il m\u2019a sembl\u00e9 n\u00e9cessaire dans un premier temps de me demander ce que ce sujet suscite en moi, pourquoi cet int\u00e9r\u00eat pour l\u2019errance, comment s\u2019en emparer \u2014 si tant …<\/div>\n
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Barth\u00e9l\u00e9my Jean-Marie<\/a><\/div>\n

Co-errances, essai imag\u00e9 d\u2019autobiographie universelle<\/a><\/h4>\n
Choisie, m\u00e9connue ou subie, l\u2019errance ne s\u2019exerce jamais ni \u00e0 l\u2019avantage ni au risque d\u2019une blanche solitude muette, mais tra\u00eene toujours derri\u00e8re elle le cort\u00e8ge murmurant, r\u00eaveur, nostalgique, douloureux, parfois tragique, d\u2019ombres quitt\u00e9es, perdues, abandonn\u00e9es avant, esp\u00e9r\u00e9es plus loin, ne serait-ce que dans l\u2019\u00e9chapp\u00e9e r\u00e9flexive, …<\/div>\n
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Geoffroy-Romane Carol<\/a>S\u00e9n\u00e9gas Nicolas<\/a><\/div>\n

La m\u00e9diation artistique aupr\u00e8s des sans-abris : un jeru de symbolisation<\/a><\/h4>\n
Le propos s\u2019articulera autour d\u2019une exp\u00e9rience clinique en atelier \u00e0 m\u00e9diation par la photographie aupr\u00e8s de personnes sans-abri. Dans cet espace collectif contenant, la cr\u00e9ation de ces \u00eatres \u00ab sans \u00bb engagea un travail de transformation de l\u2019impens\u00e9, de l\u2019impensable, en repr\u00e9sentations acceptables pour le …<\/div>\n
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Schiltz Lony<\/a><\/div>\n

Errances et construction de sens au service de la qu\u00eate identitaire. R\u00e9sultats d\u2019un projet musicoth\u00e9rapeutique<\/a><\/h4>\n
La musique fait r\u00eaver et favorise les errances imaginaires \u00e0 travers le temps et l\u2019espace. De ce fait, une forme sp\u00e9ciale de psychoth\u00e9rapie \u00e0 m\u00e9diation artistique, bas\u00e9e sur l\u2019\u00e9criture d\u2019histoires sous induction musicale, suivie d\u2019une \u00e9laboration verbale focalis\u00e9e sur la cr\u00e9ation de sens, peut se …<\/div>\n
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Le Querrec Perrine<\/a><\/div>\n

Ratures et recommencements<\/a><\/h4>\n
La musique fait r\u00eaver et favorise les errances imaginaires \u00e0 travers le temps et l\u2019espace. De ce fait, une forme sp\u00e9ciale de psychoth\u00e9rapie \u00e0 m\u00e9diation artistique, bas\u00e9e sur l\u2019\u00e9criture d\u2019histoires sous induction musicale, suivie d\u2019une \u00e9laboration verbale focalis\u00e9e sur la cr\u00e9ation de sens, peut se …<\/div>\n
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