{"id":432,"date":"2019-11-03T11:34:56","date_gmt":"2019-11-03T11:34:56","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/Wordpress\/?p=432"},"modified":"2024-06-12T17:48:08","modified_gmt":"2024-06-12T15:48:08","slug":"violences","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2019\/11\/03\/violences\/","title":{"rendered":"Violences"},"content":{"rendered":"
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La violence, les violence convoquent sur des plans tr\u00e8s diff\u00e9rents les pratiques cliniques, les dynamiques soci\u00e9tales, le geste artistique et, partant, l\u2019esth\u00e9tique. Violences agies, violences subies \u2014 en clinique, celles-ci sont omnipr\u00e9sentes et r\u00e9parties selon diff\u00e9rentes strates \u2014 physiques, verbales, psychiques\u2026 De la violence fondamentale \u00e0 la violence du traumatisme, des crises clastiques aux passages \u00e0 l\u2019acte h\u00e9t\u00e9ro- et auto-agressifs, des violences institutionnelles aux agirs destructeurs \u2014 les diff\u00e9rentes formes de violence t\u00e9moignent d\u2019un profond malaise dans la civilisation. Le corps social, l\u2019actualit\u00e9 elle-m\u00eame sont travers\u00e9s de multiples mani\u00e8res par les violences, affrontements, conflits qui sont autant d\u2019\u00e9checs de la pens\u00e9e, du lien et du dire. La pratique artistique, quant \u00e0 elle, a partie li\u00e9e avec la violence dans son geste, son contenu ou encore dans sa r\u00e9ception m\u00eame. Le choc esth\u00e9tique que produit l\u2019\u0153uvre d\u2019art \u2014 les toiles d\u2019un Caravage, d\u2019un Bacon \u2014 nous met aux prises avec l\u2019impensable, l\u2019impens\u00e9 de la violence. Pour Rainer Maria Rilke, \u00ab Le beau n\u2019est que le commencement du terrible [\u2026] \u00bb et Andr\u00e9 Breton de dire que \u00ab la beaut\u00e9 sera CONVULSIVE ou ne sera pas \u00bb. Comment l\u2019\u0153uvre fait-elle bord \u00e0 la violence ? Quelles repr\u00e9sentations en fournit-elle ? Quelle fronti\u00e8re trace-t-elle entre le sublime et l\u2019horreur ? C\u2019est \u00e0 ces diff\u00e9rentes questions \u2014 cliniques, soci\u00e9tales, artistiques, th\u00e9rapeutiques \u2014 que nous tenterons de r\u00e9pondre en mettant \u00e0 l\u2019\u00e9tude, lors des interventions, ateliers, interm\u00e8des artistiques, les figures de la violence, des violences, et le travail de la civilisation \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n\n\n

Lambert Jean-Fran\u00e7ois<\/a><\/div>\n

La violence : souvent probable, jamais fatale<\/a><\/h4>\n
Le Courrier de l’Unesco dat\u00e9 de juillet-ao\u00fbt 1970, titrait \u00ab L’homme, meurtrier de la nature mais non meurtrier par nature\u00bb. Nous ne traiterons pas ici de la premi\u00e8re affirmation (formul\u00e9e il y a cinquante ans, bien avant les premiers avertissements du GIEC), mais nous essayerons …<\/div>\n
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Martineau Jean-Pierre<\/a><\/div>\n

Le rouge criant de la violence vitale<\/a><\/h4>\n
Le rouge criant au noir et au blanc est le marqueur originaire de la peinture exprimant avec le plus d’acuit\u00e9 le contraste violence vitale\/l\u00e9tale. Celui-ci traduit le conflit pulsionnel libido-des-trudo que le travail psychique m\u00e9tabolise par ses choix, les formes et les r\u00e9cits qu’il cr\u00e9e …<\/div>\n
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Massardier Luc<\/a><\/div>\n

D\u2019\u00c9rostrate au pavillon d\u2019or. Violences contre les \u0153uvres d’art<\/a><\/h4>\n
En 356 av.J.-C., \u00c9rostrate incendie le temple d’Art\u00e9mis \u00e0 Eph\u00e8se, l’une des sept merveilles du monde, pour devenir c\u00e9l\u00e8bre et passer \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9. En 1950, un jeune moine bouddhiste zen met le feu\u00ab par haine du beau\u00bb au sublime Pavillon d’or de Kyoto au …<\/div>\n
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Mourtada Youssef<\/a><\/div>\n

Le double crime des s\u0153urs Papin : de la violence \u00e0 l\u2019\u0153uvre<\/a><\/h4>\n
Au Mans, au d\u00e9but du 19\u00e8me si\u00e8cle, un crime surgit qui d\u00e9borde par sa violence le cadre d’un fait divers pour devenir un \u00e9v\u00e9nement national – et le fait divers tragique se retrouve \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la dignit\u00e9 d’une trag\u00e9die qui a fait couler beaucoup d’encre, …<\/div>\n
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Flores Pe\u00f1aloza Paulina<\/a>Molina Manuel<\/a><\/div>\n

Ateliers d\u2019art-th\u00e9rapie pour les victimes de violences domestiques<\/a><\/h4>\n
Nous pr\u00e9sentons une exp\u00e9rience de groupe avec th\u00e9rapie par l’art pour les femmes victimes de violence au sein de la famille, dans un centre communautaire de sant\u00e9 mentale du syst\u00e8me de sant\u00e9 publique du Chili. L’atelier est r\u00e9alis\u00e9 depuis 2017 par un art-th\u00e9rapeute et un …<\/div>\n
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Bout\u00e9 G\u00e9rard<\/a><\/div>\n

La tauromachie, Goya, et la violence picturale<\/a><\/h4>\n
Au cours de l’histoire, la peinture offre de nombreuses sc\u00e8nes de grande violence : guerres, viols, enl\u00e8vements, tortures expriment les pulsions les plus archa\u00efques de l’homme. Parmi ces artistes, Francisco Goya. En 1792, une grave maladie va bouleverser et sa vie et son \u0153uvre. Hallucinations, …<\/div>\n
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Deschamps Val\u00e9rie<\/a><\/div>\n

Nicolas de Sta\u00ebl, violence d\u2019une vie, violence d\u2019une \u0153uvre<\/a><\/h4>\n
La vie de Nicolas de Sta\u00ebl (1914-1955) commence avec une guerre, \u00e0 l’aube de la r\u00e9volution russe et se termine par un suicide. Marqu\u00e9e par la violence, l’exil et le deuil, sa vie, il la pense comme un continuel voyage sur une mer incertaine mais …<\/div>\n
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Reillanne Ghislaine<\/a><\/div>\n

Une violence nomm\u00e9e couleur : Paul Gauguin<\/a><\/h4>\n
On oublie souvent que Paul Gauguin fut le digne petit-fils de sa grand-m\u00e8re maternelle Flora Tristan. Tous deux furent des r\u00e9volutionnaires, l’un dynamiteur de l’art de son \u00e9poque, l’autre militante acharn\u00e9e pour un f\u00e9minisme et un socialisme utopique. Tous les deux v\u00e9curent des moments parfois …<\/div>\n
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Lamblin Berlende<\/a><\/div>\n

Egon Schiele ou \u00ab la violence du sexuel \u00bb<\/a><\/h4>\n
Egon Schiele grandit au sein d’une famille endeuill\u00e9e o\u00f9 les acc\u00e8s de violence du p\u00e8re et son d\u00e9c\u00e8s pr\u00e9coce ont laiss\u00e9 la question du sexuel au stade d’un narcissisme primaire qu’Egon Schiele exprimera dans ses nombreux dessins de nus choquants pour la soci\u00e9t\u00e9 viennoise de …<\/div>\n
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Bompart Malvina<\/a><\/div>\n

Le diagramme perdu du cri en peinture<\/a><\/h4>\n
Ressortissant, de mani\u00e8re embl\u00e9matique, du registre de la figurabilit\u00e9 de la violence, les bouches hurlantes de la m\u00e8re du \u00ab Massacre des innocents\u00bb de Poussin, de la M\u00e9duse de Caravage, de la s\u00e9rie des papes de Bacon et des portraits de femmes en proie \u00e0 …<\/div>\n
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Nahoum Ruth<\/a><\/div>\n

De l\u2019irrepr\u00e9sentable<\/a><\/h4>\n
Le traumatisme majeur est un processus d’an\u00e9antissement qui coupe des forces \u00e9motionnelles et sensibles ; il y a enferme ment dans une r\u00e9p\u00e9tition mortif\u00e8re stup\u00e9fiant tous processus vitaux, toute possibilit\u00e9 imaginaire, et, de toute fa\u00e7on, irrecevable car la repr\u00e9sentation suppose un autre qui re\u00e7oit. La …<\/div>\n
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Pedrinis Roberta<\/a><\/div>\n

Le ciel est encore bleu. Art-th\u00e9rapie et r\u00e9habilitation oncologique<\/a><\/h4>\n
Le diagnostic d’une maladie comme celle du cancer et le long parcours, m\u00e9dical peuvent d\u00e9clencher chez le patient des \u00e9l\u00e9ments tr\u00e8s stressants et \u00eatre v\u00e9cus comme une agression traumatique, voire une violence, qui s’ajoute \u00e0 celle de la maladie elle- m\u00eame. La maladie et les …<\/div>\n
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Paradas Christophe<\/a><\/div>\n

Le massacre des pr\u00e9tendants : Freud avec Hom\u00e8re<\/a><\/h4>\n
En boucles, les \u00e9critures hom\u00e9riques. Psychologie des profondeurs et m\u00e9tiers \u00e0 tisser oc\u00e9aniques, ces mythiques narrations s’enlacent autour du \u00ab massacre des pr\u00e9tendants \u00bb. Intemporel passage \u00e0 l’acte et dramaturgie convulsive qui \u00e9clairent la modernit\u00e9. Malaise au palais d’Ithaque ! Entre destins sauvages, r\u00e9sonances traumatiques …<\/div>\n
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Schauder Silke<\/a><\/div>\n

Pers\u00e9e et la gorgone, la violence \u00e0 l\u2019\u0153uvre<\/a><\/h4>\n
La violence est-elle le propre du chef-d’\u0153uvre? Elle se voit port\u00e9e \u00e0 son comble dans le groupe Pers\u00e9e et la Gorgone de Camille Claudel. Dans L’\u00c2ge m\u00fbr l’artiste avait d\u00e9j\u00e0 tendu au monde un miroir de sa rupture d\u00e9vastatrice avec Rodin. L\u00e0, ce miroir est …<\/div>\n
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Ferri\u00e8res-Pestureau Suzanne<\/a><\/div>\n

La violence dans les performances d\u2019Otto Muehl<\/a><\/h4>\n
Le parcours artistique d’Otto Muel (1925-2013), l’un des quatre membres de l’Actionnisme viennois est indissociable de la conjonction de deux \u00e9v\u00e9nements : L’un, ext\u00e9rieur, qui correspond au d\u00e9ni perp\u00e9tr\u00e9, longtemps apr\u00e8s la fin de la guerre de 39-40, par le peuple autrichien de sa responsabilit\u00e9 …<\/div>\n
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Lefebvre Marion<\/a><\/div>\n

Chasseur ou cueilleur, la violence \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le geste photographique<\/a><\/h4>\n
La violence loge au c\u0153ur m\u00eame de la photographie, elle est son angle mort, son point aveugle. En tant que dispositif m\u00e9canique, la photographie ne peut \u00e9vacuer sa parent\u00e9 technologique avec l’arme \u00e0 feu, qui l’a inspir\u00e9e dans sa forme moderne et toujours actuelle. En …<\/div>\n
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Damaio Maddi<\/a>Muller Hargreaves Jean-Pierre<\/a><\/div>\n

Violence \u00e9rotique, violence h\u00e9r\u00e9tique<\/a><\/h4>\n
La psychose na\u00eet de la souffrance, du contact avec la violence du R\u00e9el, cet impossible \u00e0 dire, un monde int\u00e9rieur, visc\u00e9ral et fantomatique qu’aucun mot ne peut traduire. Un monde o\u00f9 s’agitent les questions conflictuelles de la sexualit\u00e9 et du religieux. Certaines personnes r\u00e9ussissent \u00e0 …<\/div>\n
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Vaast Marion<\/a><\/div>\n

Du rituel de sorcellerie Ouest-africain \u00e0 l\u2019accompagnement art-th\u00e9rapeutique : Entre violence symbolique et pens\u00e9e magique<\/a><\/h4>\n
Dans certaines pratiques animistes africaines, le f\u00e9tiche fait l’objet d’une pens\u00e9e magique de la part de l’individu ayant consult\u00e9 le f\u00e9ticheur. L’individu conf\u00e8re \u00e0 l’objet-f\u00e9tiche des pouvoirs qui lui permettent de s’extraire symboliquement d’une violence subie par le groupe et dont il est le catalyseur …<\/div>\n
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Cassayre Sylvie<\/a><\/div>\n

Cahier d\u2019un retour au pays natal, Aim\u00e9 C\u00e9saire<\/a><\/h4>\n
La m\u00e9moire collective martiniquaise garde les traces de l’arrachement au pays d’origine, de l’horreur du bateau n\u00e9grier, des vexations et des souffrances endur\u00e9es sur les plantations. Com ment r\u00e9pondre \u00e0 la violence du colonialisme? \u00e0 l’oppression d’un peuple? Aim\u00e9 C\u00e9saire le fait dans des discours, …<\/div>\n
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Bruselle Andr\u00e9<\/a><\/div>\n

Violences de la musique : Wozzeck, d\u2019Alban Berg<\/a><\/h4>\n
Wozzeck est un des plus violents op\u00e9ras : par le fait divers d’origine – meurtre, ex\u00e9cution \u00e0 la hache du coupable – par la violence des angoisses primitives du personnage, de son d\u00e9lire cosmique, et la violence de l’\u00e9criture musicale d’avant garde. Nous \u00e9couterons la …<\/div>\n
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Rosenfeld-Katz Dani\u00e8le<\/a><\/div>\n

Chantal Akerman, cin\u00e9aste : une \u00e9rotique de la destruction. Saute ma ville (film, 1968)<\/a><\/h4>\n
\u00ab Non, non, certainement pas… Je ne crois pas qu’il faille chercher dans l’autobiographie, \u00e7a enferme. \u00bb (Akerman, 2014).Et pourtant, Akerman Chantal-Anna n\u00e9e en 1950 dans une famille juive traditionnelle bruxelloise d’origine polonaise, est fille d’une rescap\u00e9e, Natalia, d\u00e9port\u00e9e \u00e0 14 ans en 1942 avec …<\/div>\n
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Royol Jean-Pierre<\/a><\/div>\n

Par le trou de la feuille<\/a><\/h4>\n
Alors qu’il jette habituellement des feuilles en hurlant \u00ab pas beau ! \u00bb, Luis d\u00e9cide de m’en tendre une, toute barbouill\u00e9e, qui montre, en son centre, un \u00e9norme trou produit avec violence. Il me fait tenir avec lui sa feuille et, face \u00e0 ce trou, …<\/div>\n
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El Ghozi Nadia<\/a>Sicard Marie<\/a><\/div>\n

Violences au coll\u00e8ge : le conte en atelier d\u2019expression<\/a><\/h4>\n
La classe dans laquelle a lieu cette exp\u00e9rience se trouve dans une zone dite sensible de la banlieue parisienne. Les \u00e9l\u00e8ves sont des jeunes de toutes communaut\u00e9s, issus de l’immigration, souvent de couples mixtes. Partag\u00e9s entre deux cultures, ils se sentent doublement \u00e9trangers. Certains ma\u00eetrisent …<\/div>\n
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Vasseur Alain<\/a><\/div>\n

L\u2019art-th\u00e9rapie ou l\u2019expression de notre nature premi\u00e8re<\/a><\/h4>\n
Paul Val\u00e9ry disait que le peintre toute sa vie cherche la peinture, le po\u00e8te la po\u00e9sie, le sculpteur la sculpture. \u00c0 moins qu’ils ne cherchent le peintre, le po\u00e8te ou le sculpteur. On ne peint, on n’\u00e9crit, on ne sculpte que soi-m\u00eame sous de multiples …<\/div>\n
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Moulis Alice<\/a><\/div>\n

Un reste \u00e0 danser<\/a><\/h4>\n
D’o\u00f9 vient cette \u00e9trange r\u00e9sistance \u00e0 parler de ce qui se passe quand Je danse ? Dans ce lieu, Je parle dans le silence et signe avec mon corps en mouvement. En d\u00e9signant ma danse de \u00ab sauvage \u00bb, je la d\u00e9sirais instinctive, transgressive et …<\/div>\n
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Stirn Senja<\/a><\/div>\n

Les multiples nuances, de la perversion imag\u00e9e et du th\u00e9\u00e2tre du r\u00e9el<\/a><\/h4>\n
Depuis la nuit des temps, la violence fait partie de l’art. Au th\u00e9\u00e2tre classique, soit elle pr\u00e9c\u00e8de la trag\u00e9die \u00e0 venir, soit elle permet la catharsis. Sa nature change selon les \u00e9poques, comme ses th\u00e9matiques et son expression esth\u00e9tique. L’audiovisuel actuel est devenu le porteur …<\/div>\n
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