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G\u00e9rard Garouste, dans son livre L\u2019Intranquille, nous invite \u00e0 cheminer dans son double parcours de peintre et de patient psychiatrique. Il y r\u00e9v\u00e8le tout un jeu de fronti\u00e8res dans l\u2019intime de sa vie psychique.
\u00ab Mes intuitions se changent vite en obsessions qui nourrissent ma peinture et ma folie. Il y a entre elles des fronti\u00e8res communes que je passe et repasse \u00bb, nous dit-il en commentant l\u2019aspect de refuge de ses acc\u00e8s d\u00e9lirants.
Avec Garouste, nous passons sans cesse de l\u2019insens\u00e9 du d\u00e9lire au sens du discours, de l\u2019impens\u00e9 du d\u00e9lire au discours talmudique, de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se biblique \u00e0 la peinture.
Jeu de passe-passe de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, comme tentative pour se d\u00e9gager d\u2019un p\u00e8re encombrant et retrouver finalement le p\u00e8re en Abraham par une conversion au juda\u00efsme. Rejet d\u2019un p\u00e8re et d\u2019une \u00e9ducation catholiques pour rejoindre le p\u00e8re id\u00e9alis\u00e9, patriarche des religions monoth\u00e9istes. Fronti\u00e8res et r\u00e9conciliation des discours religieux, rassembl\u00e9s dans cette figure du patriarche, p\u00e8re de tous les p\u00e8res.
Failles de la schize entre le jeune Garouste et son double au magasin du p\u00e8re, entre le Classique et l\u2019Indien, entre les mondes inconciliables du p\u00e8re et de l\u2019improbable oncle Cassio.
Non sans un d\u00e9tour par les fronti\u00e8res du genre et du sexuel, o\u00f9 le discours se fait plus rare m\u00eame si l\u2019\u0153uvre donne \u00e0 voir\u2026<\/p>\n\n\n\n
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