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Dans les arts plastiques comme dans le champ de l\u2019art-th\u00e9rapie, certaines d\u00e9marches artistiques ou certaines productions nous confrontent \u00e0 ce qu\u2019on peut qualifier de \u00ab clinique des exp\u00e9riences exceptionnelles \u00bb (Thomas Rabeyron, 2020) ainsi qu\u2019\u00e0 une clinique singuli\u00e8re interrogeant les processus de symbolisation. Il n\u2019est pas rare que des artistes ayant v\u00e9cu des exp\u00e9riences qui les ont confront\u00e9s \u00e0 la souffrance physique ou psychique, \u00e0 l\u2019effondrement mental ou somatique, au risque de la mort, fondent ult\u00e9rieurement leur activit\u00e9 artistique sur ce v\u00e9cu qui les a amen\u00e9s au franchissement des fronti\u00e8res de l\u2019ordinaire. La notion de fronti\u00e8re se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un lieu qui d\u00e9marque des espaces h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, mais elle est aussi d\u00e9finissable en termes de processus et d\u2019exp\u00e9rience psychiques (\u00ab fronti\u00e8re contact \u00bb, Fritz Perls), ou bien, symboliquement, comme enveloppe (Didier Anzieu) constituant des passages. Par exemple, du point de vue de l\u2019histoire de l\u2019art, la th\u00e9ologie de l\u2019ic\u00f4ne donne \u00e0 l\u2019image le r\u00f4le de permettre au croyant un acc\u00e8s \u00e0 l\u2019invisible. Autres exemples, du point de vue de la cr\u00e9ation, certains artistes ont cherch\u00e9 des franchissements au-del\u00e0 des fronti\u00e8res et hors des limites traditionnellement assign\u00e9es par l\u2019histoire de l\u2019art. Nous souhaiterions mettre en rapport et questionner les relations existantes entre certaines productions d\u2019artistes \u00ab m\u00e9dium \u00bb, ou bien de \u00ab m\u00e9dium \u00bb artistes, et divers processus de symbolisation dans la clinique en art-th\u00e9rapie.<\/p>\n\n\n\n
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