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Fronti\u00e8re biologique infranchissable ou simple barri\u00e8re poreuse, la mort hante depuis toujours l\u2019humanit\u00e9 avec la question du sens de la vie et de l\u2019au-del\u00e0. L\u2019universalit\u00e9 de l\u2019art fun\u00e9raire et du culte des d\u00e9funts dans les religions rappelle \u00e0 l\u2019homme sa pr\u00e9carit\u00e9 et sa vanit\u00e9 face \u00e0 son destin de mortel. Les croyances sur la r\u00e9surrection des corps, le paradis et l\u2019enfer, la r\u00e9incarnation, les revenants et l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me, pr\u00e9sentent la mort comme un simple passage pour un ailleurs, tandis que les tenants du mat\u00e9rialisme reposent sans cesse la question de la nature de cette fronti\u00e8re et s\u2019interrogent sur la libert\u00e9 de l\u2019homme de la d\u00e9passer. Controverse soci\u00e9tale, le suicide assist\u00e9 et l\u2019euthanasie sont \u00e0 l\u2019ordre du jour.
Dans le domaine de l\u2019art, les temples, les pyramides, les mausol\u00e9es, comme les sculptures des gisants, des transis, ainsi que les peintures de la Renaissance et du baroque repr\u00e9sentent la mort comme gage d\u2019\u00e9ternit\u00e9. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9 les peintres, les dramaturges, les romanciers et cin\u00e9astes du r\u00e9alisme reposent quant \u00e0 eux la question de sa transgression. Quelles fronti\u00e8res ces diverses repr\u00e9sentations traversent-elles ? Quelles r\u00e9ponses possibles sachant que nul n\u2019a pu transcrire l\u2019\u00e9v\u00e9nement de sa mort ? Puisque le myst\u00e8re de la porosit\u00e9 ou de l\u2019\u00e9tanch\u00e9it\u00e9 de cette fronti\u00e8re nous d\u00e9passera toujours, \u00ab feignons d\u2019en \u00eatre l\u2019organisateur \u00bb et sachons \u00e9couter ce que chacun peut en dire.<\/p>\n\n\n\n
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