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Le cin\u00e9ma de Jean Cocteau, particuli\u00e8rement Orph\u00e9e, nous offre une perception et certainement une description de la question de la cr\u00e9ation au travers des fronti\u00e8res ou des limites qui se pr\u00e9sentent \u00e0 elle et qu\u2019elle produit.
Film Orph\u00e9e, film image du rite orphique o\u00f9 la Mort gouverne le corps de l\u2019artiste perdu en sa cr\u00e9ation, corps dont la Mort tombera amoureuse. Corps de ce rite qui est fait d\u2019une limite, d\u2019une fronti\u00e8re, d\u2019une travers\u00e9e.
Limite du miroir, fronti\u00e8re du n\u00e9ant, travers\u00e9e du r\u00e9el.
Cocteau explore, par son personnage Orph\u00e9e, ce qui est infini et fini dans la cr\u00e9ation. Qu\u2019est-ce qui est de l\u2019ordre du fini et de l\u2019infini en cr\u00e9ation ? Fronti\u00e8re entre les deux, faite d\u2019inversion mais non de diff\u00e9rence.
La Mort par Cocteau laisse la vie \u00e0 Orph\u00e9e, lui laisse la vue, repousse cette fronti\u00e8re dans la fonction haptique de l\u2019art o\u00f9 les corps \u00e9teints se rel\u00e8vent pour exister en reflets infinis de la mort et du vivant. Se retourner sur ces corps pour ne voir que leur apparence ferait dispara\u00eetre cette cr\u00e9ation, ferait dispara\u00eetre cette limite de la cr\u00e9ation par laquelle elle existe.
Comme support \u00e0 notre \u00e9tude, nous prendrons principalement des \u0153uvres \u00e0 l\u2019art statuaire dont les surfaces sont les limites, les fronti\u00e8res de la cr\u00e9ation, entre l\u2019informe ou l\u2019inconnu et les pans de v\u00e9rit\u00e9 de la mati\u00e8re, du corps.<\/p>\n\n\n\n
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