{"id":6236,"date":"2025-08-31T12:04:15","date_gmt":"2025-08-31T10:04:15","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/?p=6236"},"modified":"2025-08-31T12:46:41","modified_gmt":"2025-08-31T10:46:41","slug":"aspects-psychologiques-de-la-peinture-contemporaine-naive-au-maroc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2025\/08\/31\/aspects-psychologiques-de-la-peinture-contemporaine-naive-au-maroc\/","title":{"rendered":"Aspects psychologiques de la peinture contemporaine \u00ab\u00a0na\u00efve\u00a0\u00bb au Maroc"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"has-text-align-left\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Le monde musulman d&rsquo;Occident a, jusqu&rsquo;il y a peu de temps, presque totalement ignor\u00e9 la peinture comme moyen d&rsquo;expression, mis \u00e0 part frises et panneaux d\u00e9coratifs abstraits, effectu\u00e9s la plupart du temps avec d&rsquo;autres moyens que ceux de la peinture \u00e0 proprement parler, et mise \u00e0 part la calligraphie. La situation du Maroc est en ceci extr\u00eame, et tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle de la Turquie ou des pays persans. Le Protectorat a certes familiaris\u00e9 certains milieux marocains \u00e0 des tableaux de Casbah ou de coucher de soleil, ou \u00e0 des repr\u00e9sentations de fantasia ou de Marocaines allant puiser de l&rsquo;eau au puits, tableaux faits \u00e9videmment par des Europ\u00e9ens ; mais de l\u00e0 \u00e0 une peinture marocaine v\u00e9ritable, il y avait un ab\u00eeme. Celui-ci a \u00e9t\u00e9 franchi, et ce n&rsquo;est probablement pas une co\u00efncidence \u00e0 peu pr\u00e8s au moment de l&rsquo;ind\u00e9pendance. Entre 1956 et 1960, on assiste en effet \u00e0 une \u00e9closion de la peinture marocaine qui, depuis, n&rsquo;a cess\u00e9 de s&rsquo;affirmer.<br>On y d\u00e9c\u00e8le, du premier coup d&rsquo;\u0153il, deux cat\u00e9gories diff\u00e9rentes : d&rsquo;une part les peintres qualifi\u00e9s de na\u00effs et, d&rsquo;autre part, ceux dont les \u0153uvres se rattachent aux courants artistiques internationaux actuels. Si les chefs de file de cette seconde cat\u00e9gorie ont tous fait des s\u00e9jours prolong\u00e9s en Europe, les \u00ab\u00a0na\u00effs\u00a0\u00bb, en revanche, n&rsquo;ont g\u00e9n\u00e9rale: ment gu\u00e8re quitt\u00e9 le Maroc. Inutile peut-\u00eatre d&rsquo;ajouter que l&rsquo;on ne rencontre qu&rsquo;exceptionnellement, dans une m\u00eame maison, des tableaux \u00ab\u00a0na\u00effs\u00a0\u00bb \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de tableaux \u00ab\u00a0progressistes\u00a0\u00bb et, qu&rsquo;au niveau des cr\u00e9ateurs, \u00e0 plus forte raison, l&rsquo;entente laisse souvent \u00e0 d\u00e9sirer. Mais cette situation, \u00e0 premi\u00e8re vue claire, s&rsquo;av\u00e8re ambigu\u00eb du fait que l&rsquo;on observe chez quelques jeunes peintres, fils ou \u00e9poux de femmes-peintres na\u00efves, la volont\u00e9 de \u00ab\u00a0faire du moderne\u00a0\u00bb et le d\u00e9sir d&rsquo;\u00eatre reconnus par les progressistes affirm\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-0c5dd61414d2cb4c88e3596780dedeb0\" style=\"color:#2753a5\"><strong><em>Pour lire le texte complet <a href=\"\/index.php\/options-dinscription\/\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-cyan-blue-color\">s&rsquo;inscrire<\/mark><\/a> ou <a href=\"\/index.php\/my-account\/edit-account\/\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-cyan-blue-color\">se connecter<\/mark><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-a89b3969 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button is-style-fill\"><a class=\"wp-block-button__link has-vivid-red-background-color has-background has-small-font-size has-custom-font-size wp-element-button\" href=\"\/index.php\/2025\/08\/31\/1975-expression-et-signe-no-2\/\">&lt;&#8211;retour<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-background\" style=\"background-color:#f8f2f2\"><thead><tr><th><mark class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\" style=\"background-color: rgba(0, 0, 0, 0);\"><strong>Auteur<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong>Barrucand D.<br>Barrucand M<\/strong>.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><thead><tr><th><mark class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\" style=\"background-color: rgba(0, 0, 0, 0);\"><strong>R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong>RR19752-01<\/strong><br>Expression et Signe, n\u00b02, 1975<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><thead><tr><th><mark class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\" style=\"background-color: rgba(0, 0, 0, 0);\"><strong>Cat\u00e9gories<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Peinture<br>Psychopathologie de l\u2019expression<br>Art<br>\u00c9tude de cas<br>Sociologie<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le monde musulman d&rsquo;Occident a, jusqu&rsquo;il y a peu de temps, presque totalement ignor\u00e9 la peinture comme moyen d&rsquo;expression, mis \u00e0 part frises et panneaux d\u00e9coratifs abstraits, effectu\u00e9s la plupart du temps avec d&rsquo;autres moyens que ceux de la peinture \u00e0 proprement parler, et mise \u00e0 part la calligraphie. 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