{"id":7628,"date":"2026-10-01T11:57:41","date_gmt":"2026-10-01T09:57:41","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/?p=7628"},"modified":"2026-10-01T12:30:19","modified_gmt":"2026-10-01T10:30:19","slug":"de-lexpression-du-savoir-au-savoir-de-lexpression","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2026\/10\/01\/de-lexpression-du-savoir-au-savoir-de-lexpression\/","title":{"rendered":"De l\u2019expression du savoir au savoir de l\u2019expression"},"content":{"rendered":"\n

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Face \u00e0 ce sujet et aux questions qu’il soul\u00e8ve dans ma pratique d’arth\u00e9rapeute en institution hospitali\u00e8re de jour (CATTP), j’ai envie de me situer, ainsi que Lacan le disait de lui-m\u00eame, comme un analysant : c’est-\u00e0-dire comme un sujet qui interroge le savoir !
En effet, \u00e0 partir du moment o\u00f9 l’on postule l’existence de l’inconscient, l’exp\u00e9rience nous montre que le savoir n’a pas de ma\u00eetre et que le sujet n’est pas le ma\u00eetre de son savoir. J’aurais donc tendance \u00e0 pr\u00e9coniser pour l’arth\u00e9rapeute une
position socratique qui serait : le seul savoir auquel je puisse pr\u00e9tendre est de pouvoir aider l’autre \u00e0 accepter d’\u00eatre l’effet de son savoir ; autrement dit aider l’autre dans son d\u00e9faut d’\u00eatre pour soutenir le je, sachant que le semblant est en quelque sorte le statut que nous avons \u00e0 nous reconna\u00eetre et \u00e0 investir.<\/p>\n\n\n\n

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<–retour<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Auteur<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Larcanch\u00e9 Colette<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
JNP011996-13<\/strong>
Expression et savoirs, Paris 1996<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Cat\u00e9gories<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Art-th\u00e9rapie
Dispositif de m\u00e9diation
\u00c9tude de cas<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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