{"id":992,"date":"2019-05-14T21:47:23","date_gmt":"2019-05-14T19:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/sfpe-at.com\/?p=992"},"modified":"2025-03-09T14:23:41","modified_gmt":"2025-03-09T13:23:41","slug":"derostrate-au-pavillon-dor-violences-contre-les-oeuvres-dart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliotheque-sfpe-at.com\/index.php\/2019\/05\/14\/derostrate-au-pavillon-dor-violences-contre-les-oeuvres-dart\/","title":{"rendered":"D\u2019\u00c9rostrate au pavillon d\u2019or. Violences contre les \u0153uvres d’art"},"content":{"rendered":"\n
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En 356 av.J.-C., \u00c9rostrate incendie le temple d’Art\u00e9mis \u00e0 Eph\u00e8se, l’une des sept merveilles du monde, pour devenir c\u00e9l\u00e8bre et passer \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9. En 1950, un jeune moine bouddhiste zen<\/p>\n\n\n\n

met le feu\u00ab par haine du beau\u00bb au sublime Pavillon d’or de Kyoto au Japon. Le 21 mai 1972, jour de la Pentec\u00f4te, un d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9 attaque la Piet\u00e0 de Michel-Ange \u00e0 coups de marteau, en criant :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab je suis J\u00e9sus-Christ, ressuscit\u00e9 d’entre les morts \u00bb. En f\u00e9vrier 2001, les bouddhas de Bamyan sont d\u00e9truits par les Talibans. La biblioth\u00e8que de Tombouctou, le Crack des chevaliers, Palmyre tomberont \u00e0 leur tour sous les coups des fanatiques.<\/p>\n\n\n\n

La liste est longue de ces d\u00e9gradations qui ont jalonn\u00e9 l’histoire de l’art. T\u00e9moignant d’un m\u00eame agir destructeur, ces violences nous interrogent sur les rapports passionnels que les hommes entre tiennent avec l’art et le beau. L’\u00e9vidence singuli\u00e8re de la beaut\u00e9 si impossible \u00e0 d\u00e9montrer interpelle chacun au fond de ses interrogations. Chaque culture en a donn\u00e9 ses mod\u00e8les, tant philosophiques qu’esth\u00e9tiques. La vision classique de la beaut\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 s’op pose \u00e0 celle du sublime irrepr\u00e9sentable et de ses abstractions. Si le beau ne cesse d’interroger, d’\u00e9mouvoir et d’ouvrir sur l’infini, il provoque aussi ceux qui s’acharnent \u00e0 le d\u00e9truire. Comment com prendre le d\u00e9sir de briser, mutiler, incendier ce que les hommes ont cr\u00e9\u00e9 de plus beau ? Gestes de barbarie, folies individuelles ou collectives, les r\u00e9ponses sont multiples \u00e0 rechercher dans l’histoire des relations particuli\u00e8res qui unissent l’art, le beau, les hommes et l’histoire.<\/p>\n\n\n\n

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Auteur<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>

Luc Massardier<\/strong><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
RA014-03<\/strong>
Violences<\/strong>
Journ\u00e9es d\u2019Automne 2019<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Cat\u00e9gories<\/strong><\/mark><\/th><\/tr><\/thead>
Esth\u00e9tique<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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