Le mythe Pinel

Le « Mythe » Pinel est un de ces rares exemples où l’on peut assister à la fabrication naissante d’un mythe. Et ce tant avec la documentation historique de sa biographie qu’avec la connaissance de l’imaginaire du moment.
Comment donc a été construit ce mythe ? par qui, dans quel contexte, dans une scénarisation où, de plus, l’image jouait un rôle important ?
Quels sont les avantages, à quels besoins correspond-il pour la société et pour l’évolution de la médecine, alors que lui-même n’a pas cherché à le forger ?
Quels sont les inconvénients, de réduire Pinel à une icône, le libérateur de la folie de ses chaînes, ce qui fait oublier, à côté de cette anecdote, tout le génie de son œuvre (ouvrages, traitement moral, iconographie, début des évaluations médicales, nouvel enseignement de la spécialité) ? Ce qui fait oublier aussi, ce type de créativité tardive à partir de 50 ans, mais qui est le fruit de son énorme culture polydimensionnelle (familiale, religieuse, scientifique, botaniste, mathématique, littéraire, traducteur angliciste, essayiste…).
En outre, comme tout mythe, il tire son origine d’un bassin de culture d’où sont sortis de nombreux autres aliénistes novateurs (Esquirol, Falret, Ey…), ce qui interroge tout autant sur les racines de cette culture.
Enfin comment expliquer que la psychiatrie ait été la seule spécialité à devoir se créer un tel mythe ?

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