Les Dessous cachés du voile…

Héraclitedisait : « La Nature aime à se voiler». Cet aphorisme, illustré par l’image du voile recouvrant la déesse Isis, met l’accent et questionne sur la part secrète de la nature divine
ou humaine, part secrète qui peut prendre l’aspect de la vertu, de la beauté ou de la vérité dissimulées au regard par des enveloppes sensibles ou mythiques.
Le voile (velum), simple morceau d’étoffe dont le tissage peut aller du plus opaque au plus fin jusqu’à la transparence, sert en premier lieu à couvrir, à cacher (velare), à protéger, à séparer voire à estomper l’image. Mais il sert aussi paradoxalement à révéler, à dévéler, à faire voir ou entrevoir en maintenant l’apparence tout en gardant l’illusion. Il est ainsi le support de valeurs et d’interprétations multiples voire contradictoires.
Pour Platon les idées du monde intelligible ne sont révélées qu’après dévoilement des illusions, des reflets du monde sensible projetés sur le fond de la caverne.
Dans la plupart des religions, certaines étant assimilées à des philosophies, le voile a cette fonction particulière et essentielle de séparation.
Dans l’hindouisme, et plus spécialement dans la philosophie indienne védique, le concept de Maya est l’illusion d’un monde physique que notre conscience considère comme la réalité, le principe étant de « percer le voile », voile d’ignorance au-delà duquel serait laVérité, la réalité ultime mais insaisissable. La Nature devenue alors synonyme deVérité est recouverte d’un voile, le voile des apparences, qui cacherait ainsi une vérité bien plus profonde.
Dans le bouddhisme, Bouddha est souvent représenté voilé, mais ici, la vérité cachée serait la vacuité immanente à toute chose. De même dans le soufisme, le voile sépare l’homme de Dieu (Mahomet est souvent recouvert d’un voile blanc) et matérialise
l’accès vers la connaissance grâce à la méditation et la sagesse.

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