L’institutrice
« Le savoir est en miettes … Créons.. »(slogan de mai 68) Ils disent tous la même chose. Lorsque l’on demande àEugène Leroy ce qu’il déteste le plus au monde, le vieuxpeintre répond avec un rictus de dégoût « le savoir ».Giacometti déclare: « je ne sais pas ce que …
La mort dans l’œuvre de Käthe Kollwitz
Engagement politique ou expression d’un deuilimpossible ? Dans l’introduction de son livre, Le musée imaginaire de la sculpture mondiale, André Malraux rapporte une citation d’Auguste Rodin qui invite à réfléchir au rapport qui relie l’expression au savoir sous-jacent :“ Les lignes et les nuances ne …
Gustav Mahler : de l’expression musicale des savoirs
Il en est pour Gustav Mahler comme pour de nombreux autres compositeurs. Expression des savoirs au fond de la mémoire, l’inspiration créatrice jaillit le plus souvent au cours d’états régressifs vécus tantôt dans une sorte d’exaltation enthousiaste, tantôt dans un état de profonde souffrance. Mais …
Entre savoir et création, l’eurêka d’Edgar Allan Poe
Pourquoi tant d’acharnement à vouloir traiter par le mépris ou une ironie condescendante l’effort surhumain d’Edgar Poe à se hisser vers les sommets vertigineux de la connaissance, au seul motif que ses reconstructions nereposeraient sur pas grand chose qui tienne dans la physique ou l’astronomie …
Bernard Réquichot : avoir son être
Éléments pour une théorie de l’écriture du réel A la mémoire de Jean Delpech S’intéresser à un artiste quel qu’il soit suppose quelques pré – requis. Il n’y a pas de discours sur une œuvre sans un fondement à ce discours. Parler de peinture, de …
Le ravissement chez Marguerite Duras
Une disposition d’accueil de l’inspiration Lorsque M. Duras s’asseoit à sa table d’écriture, elle ne part pas d’une histoire mais d’un lieu qui deviendra le lieu du livre. A partir de cet ancrage le créateur va tenter de retrouver le lieu d’un premier ravissement et …
Mikhail Larionov
L’éclair de la lettre Mikhaïl Larionov (1881-1964) est une figure singulière des avant-gardes russes du début du siècle et son parcours artistique ne cesse d’étonner lorsqu’on se prend àl’interroger. En effet, si Kandinsky et Malevitch sont passés à l’abstraction après s’être essayés à des courants …
L’avenir de la photographie comme paradigme du nôtre
Dans un monde qui s’ouvre, de toute évidence, sur une révolution médiatique sans précédent avec essentiellement l’émergence et l’expansion du virtuel, beaucoup d’esprits semblent inquiets et la photographie aussi.Pour les esprits comme le nôtre (chagrins selon certains), malgré une fascination naturelle pour les nouvelles technologies, …
Expression et Savoir : sur une lecture deleuzienne de Leibniz
Exprimer, est-ce savoir ? Toute la philosophie de Leibniz est une théorie de l’expression dont il fait la condition et la limite du savoir, selon le modèle de laCaractéristique universelle. Et dont il fait aussi la condition d’intelligibilité du rapport de l’âme et du corps, …
Le ça et la voix
Le savoir Prendre la parole, voilà l’illusion d’un moi de dire le ça en devenant je, lieu d’un discours entre moi et je, la question du savoir se profile entre science et conscience.Savoir préposé de l’objet et de l’ordre symbolique qui le détermine : discours …
L’interprétation, un clair obscur entre savoir et silence
« Cette obscure clarté qui tombe desétoiles… » P.Corneille Quel que soit le lieu où elle s’inscrit (psychanalyse, psychothérapie individuelle ou atelier thérapeutique à médiations) et la forme qu’elle revêt, l’interprétation, avecl’instauration du cadre souple mais fiable qui la rend possible, en parallèle du transfert, spécifie le …
Jouissance esthétique et non-savoir du corps
De l’art plastique en thérapie « Si je laisse mes mains évoluer librementdans la création je suis récompensé par l’inconnu ».E. Hadju Essayons de faire parler cet « inconnu » dont témoigne l’artiste sculpteur Hajdu.Dans « l’entre-deux » de la rencontre thérapeutique, nous plaçons les arts plastiques là où la parole …
De l’expression du savoir au savoir de l’expression
Face à ce sujet et aux questions qu’il soulève dans ma pratique d’arthérapeute en institution hospitalière de jour (CATTP), j’ai envie de me situer, ainsi que Lacan le disait de lui-même, comme un analysant : c’est-à-dire comme un sujet qui interroge le savoir ! En …
La position du contre-transfert en musicothérapie
Et son incidence sur le devenir “musical” etthérapeutique du patient. Pour pratiquer la musicothérapie, il faut être à la fois thérapeute et musicien. La pratique de la thérapie nécessite une formation adulte, elle associe la connaissance théorique de la psychopathologie, des expériences de stages qui …
La voix : instrument de la relation
C’est à partir de mon expérience de chanteur (membre de différentes chorales, puis pendant 10 ans membre d’un ensemble vocal), conjointement à une pratique clinique en musicothérapie que j’ai décidé, il y a quelques années, d’introduire l’instrument voix dans mes séances, jusqu’à pratiquer uniquement la …
Interaction et savoirs
L’art-thérapeute et le patient dans l’atelier d’Henri Définissons ici la thérapie comme une mise en œuvre de plusieurs savoirs. S’y confrontent le savoir acquis par le thérapeute à travers sa formation, ses lectures, ses expériences; le savoir, formalisé ou non, du patient ; le savoir …
L’écrivain public : artiste plumitif
Écrivain public, poème de Gina Chenouard Dans une rue tordue, la plumeSur l’écritoire s’est hissée,Penchant l’oreille, embarrassée,Vers le fichu, dans l’infortune.Et, adossée au mur grisaille,La plume trempe ses idéesDans l’encre noire putrifiéeSe dégageant d’un soupirail.Le pan sinistre qui s’écailleLaisse effriter un nom ruinéQue la plume …
L’Écriture Adolescente ou la crise de la création — concept métapsychologique ou réalité humaine ?
I) LIMINAIRE : En partant d’une expérience psychothérapique, avec des adolescent(e)s qui ont été violentés dans leurs corps d’adolescent(e)s (5 filles, 2 garçons qui ont entre 12 et 16ans) et ayant en commun outre les signes de la dépression, une inhibition à penser, et ou …