Icônes et iconoclastes. Références historiques

Il y a deux manières de ne rien comprendre aux icônes et aux iconoclastes qui sont l’étymologie et la critique d’art. L’exécution de cette dernière est rendue facile par quelques citations, et une seule suffira, de Théophile GAUTIER (Voyage en Russie) au sujet d’une iconostase qui « offre une particularité remarquable. Les personnages sont en ronde bosse, à l’exception des tètes et des mains, peintes sur une découpure d’argent ou d’autre métal. Cette composition de l’icône byzantin avec la sculpture produit un effet d’une puissance extraordinaire… Quel beau motif de décoration que ces iconostases, voile d’or et de pierreries tendu entre la foi des fidèles et les mystères du Saint-Sacrifice”. De toute évidence Gautier n’a rien compris (sans parler du genre grammatical de l’icône, mais il y a plus grave). Et il était dans une cathédrale russe à une époque de la pleine magnificence du culte !

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