Le savoir Prendre la parole, voilà l’illusion d’un moi de dire le ça en devenant je, lieu d’un discours entre moi et je, la question du savoir se profile entre science et conscience.Savoir préposé de l’objet et de l’ordre symbolique qui le détermine : discours médical et connaissance scientifique.Savoir supposé…
Exprimer, est-ce savoir ? Toute la philosophie de Leibniz est une théorie de l’expression dont il fait la condition et la limite du savoir, selon le modèle de laCaractéristique universelle. Et dont il fait aussi la condition d’intelligibilité du rapport de l’âme et du corps, le lien causal étant exclu…
Du temps imagé : approche de la sémantique de la représentation du temps.A l’image temporalisée : approche de la structure formelle de l’image par rapport au temps.De la valeur de cette approche temporo-spatiale — le temps de l’espace pictural — dans les domaines psychologique et psychopathologique.Quelques exemples à partir de…
Le fonctionnement symbolique de la couleur peut se ramener dans notre culture à la théorie des groupes, dans telle autre, celle de la Chine traditionnelle par exemple, elle échappe à notre système et nous confronte au problème du rapport du sujet au signifiant.De catégories logiques, anthropologiques et linguistiques nous en…
La question ici traitée est celle des rapports entre la mémoire et l’histoire et ce qu’on peut en conclure du côté de l’usage des traces. Une réflexion est à partir de là proposée sur les problèmes du statut épistémologique des productions des ateliers d’art-thérapie. Pour lire le texte complet s’inscrire…
Faut-il conserver les œuvres des malades mentaux pour démontrer que les limites entre l’art et la folie sont incertaines ? La logique patrimoniale se mesure à sa vitesse de muséalisation : les signes de l’expression pathologique, comme ceux de l’anomie, sont absorbés par le même processus d’intégration culturelle. Toute rupture…
L’art-thérapie comme méthode de soins à travers la pratique plastique ne se soucie pas de la Culture. Elle considère que la Culture ne peut que faire barrage à la spontanéité de l’expression. Mais de son côté la création moderne pense la même chose. Cette double position est un mythe nécessaire,…
Un enjeu très important entre l’art, la culture et la psychiatrie est d’interroger s’il s’agit de pratiques et de théorisations clivées, ou bien si l’on peut, espérer un échange entre ces différentes disciplines.L’auteur insiste pour que les équipes psychiatriques s’intéressent à mieux comprendre l’acte créateur et pour que les artistes…
La production du délire est opposée à la créativité proprement dite. Aucune des définitions usuelles du délire n ‘est valable. Quant à l’objet-délire, il se définit comme une créature aux origines radicalement déniées. Le vrai créateur, lui. reconnaît ses dettes culturelles ; il reconnaît à ce qu’il crée des origines…
Puisque j’ai le redoutable honneur d’entamer cette série de communications sur la Dynamique Émotionnelle, je commencerai donc tout naturellement par des préliminaires, et je préciserai ensuite un certain nombre de points afin d’amener l’hypothèse qui justifie le titre de cette intervention.Tout d’abord, cette journée me semble l’aboutissement d’un long travail,…
